| 诸葛测字 | 顺鼠 |
| 签数 | 诸葛测字第 305 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 震宫 解变恒(解六三) |
| 签文 | 此处滋味浓 浓艳不耐久 何如谈笑生风 倒好东走西奔 |
| 解签 |
解签一:好花不常开,一旦处於绝佳之境,宜淡然处之,并另谋良图。 解签二:此籤待人接物莫过认真,得让处且让,得忍处且忍,开口大笑出外秘诀,店者切记切记。 |
| 孔明测字 | 如果你选择了一处地址,将作为阴宅或者阳宅的基地,或者想在该处发展事业,无疑都不是最佳的发展去处。因为看似滋味浓浓,却经不起时间的考验,到时木已成舟,将成为一种拖累,欲罢不能,损失巨大,倒不如将此当作一场玩笑,在该地东西两个方向另觅佳期境。 如果你出门远行,不论你往东方或者西方,最佳期的交通工具是船。乘船的过程,本身也是饶有乐趣的旅游,观光活动。尽管浓烈的游兴不会持久,届时你也达到目的,弃舟登岸了。古时的船都是用木建造的。木,是这一签中的五行要素,所对应的卦名叫“巽”。 巽,鸡,东南方位,春夏时节。巽为木,为风。所以不论人在旅途中,或是庆功、招待宴上,都有不要选用鸡来当作一道菜肴,应尽量避免。 |
| 汉语拼音 | shùn | 繁体 | 順 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 页 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆顺 <动> ☆(会意。从页。本义:沿着同一方向) ☆顺,循也。--《释名》如:他顺着篱笆一直爬到大门边;顺流(水顺地势而流泻;顺着水流的方向br> ☆顺从;顺应,顺天之意。 ☆文王顺纣而不敢逆。武王逆纣而不肯顺。--《庄子·天运》 ☆又如:顺情(依顺人情); ☆通“训”。教诲 ☆先王有至德要道,以顺天下。--《孝经·开宗明义章》 ☆顺 <名>道理 [reason] ☆孝悌,天下之大顺也。力田,为生之本也。--《汉书》 ☆姓顺 <形> ☆合理的 [reasonable] ☆名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。--《论语·子路》 ☆又如:顺逆(顺正与邪逆);顺政(顺理的政治);顺言(顺理的话);顺成(因顺理而成功);顺备(合理完备) ☆和顺 [mild] ☆又如:顺女(和顺的女子);顺美(和顺善良);顺气(和顺正直之气); ☆顺 <副> ☆顺便;趁便 。如:顺访(顺路拜访);顺劲(乘势);顺会(乘方便会晤) ☆依循次序 。如:顺续(顺次接续); |
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| 字意 | 顺适合,不别扭;服从,不违背;整理;合理的。 | ||
| 解释 |
出自南北朝谢庄的《月赋》:朒脁警阙,朏魄示冲,顺辰通烛,从星泽风 出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 出自唐代杜甫的《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》:此道昔归顺,西郊胡正繁 出自魏晋张载的《剑阁铭》:世浊则逆,道清斯顺 |
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| 汉语拼音 | shǔ | 繁体 | 鼠 |
| 简体笔画 | 13 | 部首 | 鼠 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆鼠 <名> ☆(象形。头部象锐利的鼠牙,下象足、脊背、尾巴形。本义:老鼠) ☆同本义 [mouse;rat] ☆鼠,穴虫之总名也。--《说文》 ☆如:鼠窜而狼忙(形容逃窜得匆忙狼狈);鼠牙雀角(比喻强暴侵凌,引起争讼);鼠盗蜂起(封建统治阶级对小股农民起义的污蔑);鼠腹蜗肠(形容器量狭小); ☆十二生肖之一。昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。--《周书》 ☆喻指小人、奸臣。如:鼠目(比喻见识狭小);鼠璞(比喻有名无实的人或物);鼠窃(比喻小贼);鼠雀之辈(卑微之徒) ☆通“癙”,忧;病 [disease]鼠思泣血。--《诗·小雅·雨无止》 ☆比喻胆小怕事 [cowardly]。如:鼠步(指趑趄却步如鼠。形容恭谨畏惧);鼠胆(比喻胆小) ☆瘰疬,淋巴结核 [scrofulous]。如:鼠疮;鼠瘘 |
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| 字意 | |||
| 解释 |
出自先秦的《硕鼠》:硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾 出自南北朝鲍照的《芜城赋》:木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋 出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 出自先秦的《相鼠》:相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死? |
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