| 诸葛测字 | 臣回中 |
| 签数 | 诸葛测字第 280 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 离宫 离变噬嗑(离九三) |
| 签文 | 火势薰天 天边尽赤 遇际水源 庶有底极 |
| 解签 |
解签一:一旦发生意外灾祸,事发就不可收拾,应有克制对策,庶几解除困难。 解签二:此籤有水火既济之象,若有火无水未免偏废,占者须知调剂之道。 |
| 孔明测字 | 熊熊烈火,已成燎燃之势,冲腾的火光,染红了天边,总算还好,终于找到了水=源,可是很快便会发现,原来这水十分有限,没两下子见了底,真他妈的糟透了, 力量对比过于悬殊,当然无济于事,只好干瞪眼,望着火患酿成灾祸。 如果单从字面的意思云理解,这支签,当然是一个错误,就地理方位而言,南方的势力必较北方盛数十倍,动的一方强于不动的一方以红红色的一方将战胜黄色的一方,这就是一种以火为主体的成败观, 若测气象,多主晴,且有较长时期的旱相,问利禄,农历五月,南方财路大开,广有财源,冬占不利,,问及婚姻,亦有向南良缘,肤色赤色赤中带黑,性格活泼开朗,对你的帮助将会很大,问疾病不得,须防夏日痧症,及进疫,稍有发煤烧,应即时延医治愈,小心并发其他病症,签订合同,合约,文书一类,还要格外留心谨防失利, |
| 汉语拼音 | chén | 繁体 | 臣 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 臣 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆ 臣 <名> ☆(象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义:男性奴隶) ☆国君所统属的众民。 ☆君主制时的官吏。 ☆君主制时的高级官员;大臣 ☆古人自称 ☆古代大臣对君的自称 ☆对父的自称 ☆对一般人的自称。表示自谦 ☆臣 <动> ☆役使 ☆臣服 |
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| 字意 | 臣:指君主时代的官吏,也包括百姓;也可以是一种对自己的谦称。 | ||
| 解释 |
出自唐代元结的《农臣怨》:农臣何所怨,乃欲干人主 出自魏晋曹植的《洛神赋》:然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之 出自两汉贾谊的《吊屈原赋》:屈原,楚贤臣也 出自南北朝谢庄的《月赋》:臣闻沈潜既义,高明既经,日以阳德,月以阴灵 |
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| 汉语拼音 | huí | 繁体 | 迴 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 囗 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆还,走向原来的地方:~家。 ☆掉转:~首(回头看)。~顾。~眸。~暧。妙手~春。 ☆曲折,环绕,旋转:~旋。~肠。~廊(曲折回环的走廊)。 ☆答复,答报:~信。~话。~绝。 ☆量词,指事件的次数:两~事。 ☆说书的一个段落,章回小说的一章:且听下~分解。 ☆中国少数民族,分布于中国大部分地区:~族。~教(中国称伊斯兰教)。 ☆姓。 |
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| 字意 | 回:意为答复,答报;曲折,环绕,旋转;中国少数民族;章回小说的一章等含义。 | ||
| 解释 |
出自南北朝萧纲的《蜀道难·其二》:巫山七百里,巴水三回曲 出自清代黄宗羲的《过云木冰记》:故为勃郁烦冤之所不散,溪回壑转,蛟螭蠖蛰,山鬼窈窕,腥风之冲动,震瀑之敲嗑 出自宋代范仲淹的《御街行·秋日怀旧》:都来此事,眉间心上,无计相回避 出自宋代岳珂的《满江红·小院深深》:想绮窗今夜,为谁凝伫?洛浦梦回留佩客,秦楼声断吹箫侣 |
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| 汉语拼音 | zhōnɡ | 繁体 | 中 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | ☆中 <名> ☆(指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置) ☆内,里面。与“外”相对 ☆半;中途;半中腰 ☆方位名。泛指一个地区内或一个时期内,中间;居中 ☆指宫禁之内。亦借指朝廷 ☆公来自中,天子所倚。--唐·韩愈《祭董相公文》 ☆内心 ☆中国的简称。如:洋为中用;中美关系 ☆中国的本地人、居民或其后代。如:中外皆宜 ☆内脏 ☆中介人 ☆姓 ☆中 <形> ☆中等 ☆[方]∶成,行,好 ☆又如:中不中 ☆容易 ☆合适,适当 ☆不偏不倚,正 ☆通“忠”。忠诚 ☆难进而尽中。--《孝经·圣治》 |
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| 字意 | 中本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。 | ||
| 解释 |
出自宋代赵溍的《吴山青·金璞明》:雪月花中过洞庭 出自唐代李白的《中山孺子妾歌》:中山孺子妾,特以色见珍 出自唐代贾岛的《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》:只在此山中,云深不知处 出自元代虞集的《院中独坐》:何处它年寄此生,山中江上总关情 |
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