| 诸葛测字 | 竹怕德 |
| 签数 | 诸葛测字第 287 签 |
| 吉凶 | 上签 |
| 宫位 | 震宫 井变巽(井上六) |
| 签文 | 人不识仙 哪有真诀 一入玄门 津津有益 |
| 解签 |
解签一:进行一事,必先穷理探源,把握其中要领,方能得心应手。 解签二:从前阶知一向煳涂错过,今既明白岂可轻易放过,此爻实寓此意,占之者须速速醒悟。 |
| 孔明测字 | 仙尺之间,有着明显的差别和隔绝,不认识仙师,又无人引渡当然不得其门而入,不在行,不懂经,原因是没有老师的指点或投师有误,无法指点 玄门又称玄武门,玄武为四方护法神灵之一,镇守北方,你抽中这支签,就会明白使自己津津有益的方向,与北方密切相关, 八卦中"坎"对应的方位是北方,歇为猪,为水,为黑。为冬,坎为主体:有北方之喜,或受北方之财,,或因水边人进财,或因点水人称心,或因鱼盐洒货文书,交易获利,或有馈送鱼盐洒之喜, 面临一项陌生的业务,虽然自己是门外汉,一点也不熟悉也并不要担心,你可请教一位来自北方的老师,让他详细地教你,指点你,就能够快捷入门,并获益非浅 最旺盛的时令是季,当然学习的时间便须提早一些,这样准备阶段越充分越扎实,收获也必然越大, |
| 汉语拼音 | zhú | 繁体 | 竹 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 竹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | ☆竹 <名> ☆(象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。“竹”是汉字的一个部首。从“竹”的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义:竹子) ☆竹简 ☆竹林 ☆公然抱茅入竹去。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 |
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| 字意 | 竹:本义是指竹子,或者是一种竹制品。 | ||
| 解释 |
出自宋代王安石的《元日》:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 出自南北朝谢惠连的《雪赋》:岐昌发咏于来思,姬满申歌于《黄竹》 出自唐代刘长卿的《送灵澈上人》:苍苍竹林寺,杳杳钟声晚 出自明代李东阳的《柯敬仲墨竹》:莫将画竹论难易,刚道繁难简更难 |
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| 汉语拼音 | pà | 繁体 | 怕 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 忄 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | ☆怕〈动〉 ☆(形声。从心,白声。怕就是怖,“怕”是中古的新字。本义:畏惧) ☆怕 〈语气〉 ☆用在谓语前面或句首,对某一情况进行估计、猜测,表示疑惑或商榷,相当于“恐怕”、“也许”、“或许”;在现代汉语里,句尾常带有“吧” ☆如:怕是有什么意外,平时他总是准时来的;怕不(恐怕,也许);怕敢(恐怕也许) ☆岂,难道。如:怕不待(岂不,难道不) ☆如其,倘 [if] ☆您昆仲各东西,俺子母两分离,怕哥哥不嫌相辱呵?权为个妹!--《古今杂剧·关汉卿·拜月亭》 |
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| 字意 | 怕:畏惧。 | ||
| 解释 |
出自宋代吴文英的《唐多令·惜别》:都道晚凉天气好,有明月、怕登楼 出自宋代万俟咏的《木兰花慢·恨莺花渐老》:东风晚来更恶,怕飞红、怕絮入书楼 出自宋代秦观的《虞美人·碧桃天上栽和露》:只怕酒醒时候、断人肠 出自宋代张炎的《解连环·孤雁》:暮雨相呼,怕蓦地、玉关重见 |
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| 汉语拼音 | dé | 繁体 | 惪 |
| 简体笔画 | 15 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | ☆ 德 <动> ☆(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登) ☆感激 ☆通“得”。取得,获得 ☆德〈名〉 ☆道德,品行 ☆恩惠;恩德 ☆仁爱;善行 ☆心意。如:同心同德 ☆福 ☆百姓之德也。--《礼记·哀公问》 |
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| 字意 | 德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。 | ||
| 解释 |
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒 出自两汉班固的《封燕然山铭》:兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德 出自宋代曾巩的《墨池记》:然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍 出自两汉的《长歌行》:阳春布德泽,万物生光辉 |
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