| 诸葛测字 | 祸离德 |
| 签数 | 诸葛测字第 39 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 巽宫 颐变损(颐六二) |
| 签文 | 大肆放灵丹 救人行万千 到头登彼岸 渡过入仙班 |
| 解签 |
解签一:行善济人,必得善果,医生得此签,必为名医,教师得此签,必为名师。 解签二:此籤有大觉大悟,普渡众生之义。引人登彼岸,自身入仙班。言为人谋忠,己必不沉沦在下,行善事者,自获善报,百不失一。 |
| 孔明测字 | 广泛地积德行善,帮助成千上万的患者,使他们服了你的灵丹妙药,纷纷得以痊愈,早日康复,当然是一个值得称颂的好事。 当功德圆满之际,你将步入一个新的意境。这是一种超凡脱俗的境界,曾被千百万所苦苦追求,而达到这种境界的人却为寥寥无几。 你以修练的一技之和,匣上异人传授的奇功,去造福于民众,民众无不崇仰你的德行,你将像八洞神仙一样,四处云游,自由自在,让人难以寻觅。而当人们最苦最难的当头,你却出人意外出现在他们当中,解人倒悬,你对尘世的一切,无欲无求,却处处隐恶杨善,替天行道。 你从现在起,要加紧自我修炼。并把别人做的每一件善事,当作修炼的功课之一。持之发恒,终会达到天人合一的境界。因为你是一个能与天地同流,且极具缘份之人。 |
| 汉语拼音 | huò | 繁体 | 禍 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 礻 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆灾殃,苦难:~殃。~害。~患。~根。~端。~首。~事。战~。惹~。~从口出。~起萧墙(“萧墙”是照壁,意思是祸事发生在家里,喻内部发生祸乱)。 ☆危害,使受灾殃:~国殃民。 |
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| 字意 | |||
| 解释 |
出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》:沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域 出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒 |
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| 汉语拼音 | lí | 繁体 | 離 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 忄 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | ☆相距,隔开:距~。太阳是~地球最近的恒星。 ☆离开,分开:分~。~别。~家。~散(sàn)。~职。~异。~间(jiàn)。支~破碎。 ☆缺少:办好教育~不开教师。 ☆八卦之一,符号是“☲”,代表火。 ☆古同“罹”,遭受。 ☆古同“缡”,妇女的佩巾。 ☆〔~~〕形容草木茂盛,如“~~原上草,一岁一枯荣”。 ☆姓。 |
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| 字意 | 离:分开,分别。违背。相距,隔开。 | ||
| 解释 |
出自宋代秦观的《江城子·西城杨柳弄春柔》:西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收 出自宋代周紫芝的《鹧鸪天·一点残红欲尽时》:梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离 出自宋代晏几道的《蝶恋花·梦入江南烟水路》:梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇 出自唐代李白的《雉朝飞》:锦衣绣翼何离褷,犊牧采薪感之悲 |
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| 汉语拼音 | dé | 繁体 | 惪 |
| 简体笔画 | 15 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | ☆ 德 <动> ☆(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登) ☆感激 ☆通“得”。取得,获得 ☆德〈名〉 ☆道德,品行 ☆恩惠;恩德 ☆仁爱;善行 ☆心意。如:同心同德 ☆福 ☆百姓之德也。--《礼记·哀公问》 |
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| 字意 | 德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。 | ||
| 解释 |
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒 出自两汉班固的《封燕然山铭》:兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德 出自宋代曾巩的《墨池记》:然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍 出自两汉的《长歌行》:阳春布德泽,万物生光辉 |
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