| 诸葛测字 | 神虎公 |
| 签数 | 诸葛测字第 216 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 离宫 蒙变损(蒙初六) |
| 签文 | 门内起干戈 亲仇两不知 朱衣临日月 始觉笑呵呵 |
| 解签 |
解签一:谨防家人失和,手足互残,并防身边亲人成仇家,小心翼翼,终可有成。 解签二:此籤主家庭不睦,兄弟阋墙夫妻反目,皆以己贫贱故也,一旦朱衣点头,博得功名衣锦还乡,家人乃笑颜相向,占者勿怪人情势利,自勉焉而已。 |
| 孔明测字 | 干戈,就是战争,人斗,窝里闹,都是同门之争,手足相残,兄弟反目,亲人变成仇人。这真是令亲者痛仇者快的事。两虎相争必有一伤。受伤者是自己的亲人,这怎么也说不过去,决非好事, 一位身着朱衣的女性出现了。这位红衣女郎象太了产热情,象月亮一般温柔。她给这个杀得天昏地暗的家带来了光明,使兄弟之间明白了自己的错误,终于握手言和,重归于好,恢复了往日的宁静。日和月,组合起来便是光明,明亮,明白,另一组合的间义就是一个昼夜,二十四小时。这也意味着问题解决的时间。 这个红衣女郎,是值得赞美的,她将成为这个家族的精神支柱。 这位来自北方的姑娘,她的名字中可能带有冰,霞,虹,,彩,明,霓,月,或带有金旁的姓,如钱,钊,刘,钟,银,刚。 |
| 汉语拼音 | shén | 繁体 | 神 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 礻 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆神 <名> ☆(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵) ☆传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。如:神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会) ☆泛指神灵。如:无神论;女神;门神;神厨;;神的言语);神路;神魂(灵魂);神躬(犹言神魂) ☆神煞(神威,威势);神语(神敕;精神 [如:凝神;劳神;聚精会神;神王 ☆指知识渊博或技能超群的人。如:神工(指能工巧匠) ☆神韵;韵味。如:神味(神韵趣味);神骨(神韵风骨);神致;神趣(神韵趣旨) ☆表情;神色。如:神和(情意相投);神色自若;神守(犹神情);神候(神情;气宇) ☆肖像。如:神子(神仙的遗像);神座(神像座位);神帐(祖先神主或神佛像前的帐幕) ☆姓 ☆神 <形> ☆神奇;神异如:神剑(神奇的宝剑);神骏(形容文艺作品意境神奇新颖);神机(神异的禀赋) ☆灵验。如:神验 ☆[方]∶聪明。如:他真神,一下子就会了 |
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| 字意 | 神本义指神灵,后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。 | ||
| 解释 |
出自魏晋左思的《三都赋》:考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所 出自宋代刘克庄的《贺新郎·九日》:白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴 出自两汉曹操的《龟虽寿 / 神龟虽寿》:神龟虽寿,犹有竟时 出自唐代元稹的《织妇词》:蚕神女圣早成丝,今年丝税抽征早 |
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| 汉语拼音 | hǔ | 繁体 | 虎 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 虍 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆哺乳动物,毛黄褐色,有黑色条纹,性凶猛,力大。骨和血及内脏均可入药(通称“老虎”):~口(a.喻危险境地;b.手上拇指和食指相交的地方)。~穴(喻危险境地)。~符(古代调兵的凭证,用铜铸成虎形,分两半)。~狼(喻凶残的人)。~头蛇尾。~踞龙盘。龙腾~跃。 ☆勇猛、威武:~将。~势。~劲。~威。~~。~气。 ☆古同“唬”,威吓。 ☆古同“琥”,琥珀。 |
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| 字意 | 虎虎本义为哺乳动物,通称“老虎”,性凶猛,力大。后引申为勇猛、威武。比喻威武勇猛或残酷凶暴。 | ||
| 解释 |
出自先秦的《荆轲歌 / 渡易水歌》:(复还一作:复反)探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹 出自唐代王维的《老将行》:射杀中山白额虎,肯数邺下黄须儿!一身转战三千里,一剑曾当百万师 出自唐代王维的《老将行》:射杀中山白额虎,肯数邺下黄须儿!一身转战三千里,一剑曾当百万师 出自魏晋张华的《游侠篇》:龙虎方交争,七国并抗衡 |
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| 汉语拼音 | ɡōnɡ | 繁体 | 公 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | ☆公〈形〉 ☆(会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。本义:公正,无私) ☆共,共同 ☆公共,公家,公众的。与“私”相对 ☆属于国际间的问题。 ☆雄的,雄性的。如:公畜 ☆公 <名> ☆朝廷;国家 ☆君王 ☆古爵位名 ☆通“翁”。父。又丈夫的父亲 ☆长本人两辈的男性亲属。如:外公;舅公 ☆通“功”。劳绩,功绩 ☆公 <动> ☆公布,让众人知道。 ☆公 <副> ☆公然;公开地 |
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| 字意 | 公一般指共同的,大家承认的,如公理,公式;也指正直无私,如大公无私。 | ||
| 解释 |
出自唐代李白的《结客少年场行》:少年学剑术,凌轹白猿公 出自唐代李白的《箜篌谣》:周公称大圣,管蔡宁相容 出自唐代杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方 出自明代高启的《游灵岩记》: 夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉!公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记 |
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