| 诸葛测字 | 礼露冬 |
| 签数 | 诸葛测字第 223 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 坤宫 复变颐(复上六) |
| 签文 | 进步且徘徊 春风柳絮吹 水边行客倦 枕畔有爱怀 |
| 解签 |
解签一:凡事求其循序渐进足矣,往往事将有成时又遭外来因素之阻扰。 解签二:此籤吉中有凶命运未通,蜀道难行舟中敌国,又有游疑莫决,飘泊无定之象,占者务十分留意。 |
| 孔明测字 | 这是一支与爱情和婚姻有关的签,但同样可以衍生到其它方面,你也可以当成是一种比喻,从中悟也玄机来。 你曾经经过相当长时间的努力,想要追求理想的目标,但你渐渐减弱了信心,变得有些犹豫,徘徊,不想又发生了一个意想不到的事情,将你的心吹得凉凉的,人不知如何是好,茫茫然之中,企望神灵给你启示,是这样吗? 你的目的终会达到,人钟爱的人,终将与你共枕同眠,但却有一个条件:水边行客倦。 这便是问题的关键所在。 干扰你的人,是一们属狗的男性,他的姓名中有水的偏旁组成,在你的东北方向。 想一想,有没有这个人?你可不能莽撞地去攻击他,因为他很可能是你未来的岳父或者舅爷,你需要使对方感到厌倦。不再坚决反对才行。: |
| 汉语拼音 | lǐ | 繁体 | 禮 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 礻 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | |||
| 字意 | 礼表示尊敬的态度和动作;礼节、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。 | ||
| 解释 |
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》: 伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐 出自先秦的《相鼠》:相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死? 出自两汉张衡的《同声歌》:绸缪主中馈,奉礼助蒸尝 出自两汉扬雄的《逐贫赋》:礼薄义弊,相与群聚,惆怅失志,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐 |
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| 汉语拼音 | lù | 繁体 | 露 |
| 简体笔画 | 21 | 部首 | 雨 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆露〈动〉 lou ☆[口]∶显出;冒出。如:露刃(刀剑出鞘);露光;露相;露白(露于外。白:银子) |
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| 字意 | 露原义指雨露或露珠,引申指润育或显露。 | ||
| 解释 |
出自南北朝鲍照的《梅花落》:问君何独然?念其霜中能作花,露中能作实 出自清代沈德潜的《游虞山记》:遂从破龙涧而上,山脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露 出自南北朝江淹的《别赋》:见红兰之受露,望青楸之离霜 出自宋代王清惠的《满江红·题南京夷山驿》:曾记得、春风雨露,玉楼金阙 |
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| 汉语拼音 | dōnɡ | 繁体 | 鼕 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | ☆ 冬 <名> ☆(会意。表示时序终了,已进入寒冷季节。四季中的第四季,即农历十月至十二月) ☆一年四季中秋春之间的季节,天文学上认为是从12月至3月,农历十月到十二月 ☆冬月,阴历十一月的俗称 ☆最后,终 ☆冬 <象> ☆冬冬声--形容敲门或敲鼓的声音。如:冬冬(形容敲门的声音) |
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| 字意 | 冬指季节,冬天;也指最后,终。 | ||
| 解释 |
出自唐代宋之问的《渡汉江》:岭外音书断,经冬复历春 出自唐代张九龄的《感遇·江南有丹橘》:江南有丹橘,经冬犹绿林 出自唐代杜甫的《悲陈陶》:孟冬十郡良家子,血作陈陶泽中水 出自清代黄宗羲的《过云木冰记》:余愕眙而叹曰:“此非所谓木冰乎?春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也?”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异?山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也 |
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