| 诸葛测字 | 百福 |
| 签数 | 诸葛测字第 377 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 艮宫 履变无妄(履九二) |
| 签文 | 一头猜 可祭天地 虽丧身 亦算好处 |
| 解签 |
解签一:天生万物必有用,寓意人万勿连猪狗都不如。 解签二:此籤主能为也用,终胜于投閒置散,若游手好閒之徒,尚不如厮卒也,占者业虽贱亦可安之。 |
| 孔明测字 | 猪,从来就是人类的朋友,产它一身是宝,实不为过。从古至今,人类在拜祭天地神灵,祖宗,菩萨的时候,都将猪头作为珍贵的祀品之一。牺牲一词,古代意指祭祀品。就这种意义而言,猪虽丧身却值得,有意义。 这支签的主旨,就是说的这个道理:虽然有失,但天佑人助,终必有得。 猪在十二生肖中排在最后,地支中的亥,就是属猪,亥字在古金文中的形象,与一头猪毫无区别。整整一头猪的经济价值不能算小,能奉献出来去祭祀天地,是善于理财的一种表现。这样做合乎规律和君子之道。所以钱财物物资,均视为身外之物,赐之于天,用之天,有何不可?钱财聚得多时,也要自觉减损,以免招嫌,如缴纳赋税,购习公俩,支援灾民等等都是这样一类正当之举。 明白了这个理财之道,还一生不富么? |
| 汉语拼音 | bǎi | 繁体 | 百 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 白 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆百 <数> ☆(会意。从一,从白。“白”假借为“百”。本义:数词) ☆概数。言其多,许多的,众多的。如:百花争艳;百事(众多的事物) ☆百 <形> ☆多种多样的;各种的。如:百像图;百般(各种不同的情态) ☆所有;一切;凡。如:百业;百口(整个家族);百工;百川归海(比喻众望所归) ☆[名]∶姓 ☆百 <动> ☆增为百倍 |
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| 字意 | 百一般指很多,如百炼成钢;指数名,如百里挑一。 | ||
| 解释 |
出自明代文嘉的《今日诗》:今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何其了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事 出自两汉曹操的《步出夏门行·观沧海》:树木丛生,百草丰茂 出自宋代郑思肖的《寒菊 / 画菊》:花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷 出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》:相见时难别亦难,东风无力百花残 |
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| 汉语拼音 | fú | 繁体 | 福 |
| 简体笔画 | 13 | 部首 | 礻 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆福〈名〉 ☆(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对) ☆古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对 ☆祭祀用的酒肉 ☆用于书信中,表示良好祝愿。 ☆姓 ☆福〈动〉 ☆赐福,保佑 ☆亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动 ☆通“副”。相称,符合 |
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| 字意 | 福一般指福气和福运,吉祥的字眼。也指一切顺利,幸运。 | ||
| 解释 |
出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》:沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域 |
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