| 诸葛测字 | 灾道亲 |
| 签数 | 诸葛测字第 217 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 坤宫 泰变需(泰六五) |
| 签文 | 有一人 获一鹿 事团圆 门外索 |
| 解签 |
解签一:所问事必成,但须防後患,如得财富将有人强分,得配偶则第三者纠不放。 解签二:此籤禄也,人能获禄,何事不可团圆;门外索,门庭若市之象也,占此者中吉。 |
| 孔明测字 | 这又是一个富于传奇色彩的故事。 男主人公是一位英俊,勇武的骑士,在一次狩猎中,射中了一头鹿。伤鹿负痛夺路而逃,少年穷追不舍。慌乱中,伤鹿跑进了一片农庄,倒在树荫丝中,奄奄一息。 骑士来到庄园,出于礼貌,没有擅自闯入庄去。他来到园门,向庄丁讲述经过,并请他们向庄主转达索讨伤鹿的请求,还一再表示打扰人家,不好意思。 庄主有礼貌地接见了这位骑士,归还了鹿,并暗示,同意将美丽的女儿嫁给他,这个美满良缘的关键是门外索,而不是冲时门去大吵大闹。那样的话。恐怕会一无所获,还会被庄丁打也门外。门外索的核心也就是一个"礼"辽。 中华民族,礼义之邦。礼多人不怪。只有礼貌地尊重别人,别人才会对你同样以礼相待。愿"礼"字在你心中扎下根来。 |
| 汉语拼音 | zāi | 繁体 | 災 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 火 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | ☆灾 <名> ☆(会意。甲骨文字形,象火焚屋的形状。小篆从川,表水;从火。水火都是灾祸之源。本义:火灾) ☆灾害,祸患 ☆罪恶 ☆灾 <动> ☆伤害,使受灾害 ☆人君失政,天为异;不改,灾其人民;不改,乃灾其身也。--《论衡》 ☆焚烧 ☆滥炎妄起,灾宗庙,烧宫馆。--《汉书》 |
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| 字意 | 灾:水、火、荒旱等所造成的祸害。 | ||
| 解释 |
出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》:”请问于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾 出自两汉班彪的《北征赋》: 余遭世之颠覆兮,罹填塞之阨灾 出自两汉蔡邕的《述行赋》:塗邅其蹇连兮,潦汙滞而为灾 |
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| 汉语拼音 | dào | 繁体 | 道 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 辶 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | ☆ 道 <名> ☆(形声。从辵,首声。本义:供行走的道路) ☆道德,道义、正义 ☆道教的教义 ☆道教;道士 ☆线条或细长的痕迹。如:画一条斜道儿 ☆路程;行程 ☆方式,方法;技能 ☆水流通行的途径。 ☆地域的区划名。汉制,县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道” ☆学术 或宗教教义 ☆指宇宙的本体及其规律 ☆方向;志向 ☆道 <动> ☆说,讲 ☆取道,经过 ☆引导,疏导 ☆料;想,以为 ☆道 <量> ☆用于某些分次、分项或分程序的事物。 ☆次。用于某些分程序的动作。 ☆道 <介> ☆从,由 |
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| 字意 | 道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。 | ||
| 解释 |
出自宋代吴文英的《夜游宫·人去西楼雁杳》:说与萧娘未知道 出自两汉张衡的《归田赋》:谅天道之微昧,追渔父以同嬉 出自宋代柳永的《安公子·远岸收残雨》:道去程今夜,遥指前村烟树 出自唐代王维的《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》:中岁颇好道,晚家南山陲 |
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| 汉语拼音 | qīn | 繁体 | 親 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | ☆亲 <形> ☆(形声。从见,亲声。“见”与“至”义相通。本义:亲爱) ☆亲密。与“疏”相对。如:亲臣(亲近可信的臣下);亲幸(皇帝或国君对臣子的宠爱) ☆准,准确 。如:亲切(准确;真切) ☆通“新”。更新 ☆通“辛”。艰苦 ☆亲 <名> ☆父母。也单指父亲或母亲。如:双亲;亲心(父母亲爱护子女之心;子女思念双亲之心);亲丧(父母之丧) ☆泛指有血统或婚姻关系的人。如:亲难转债;亲契(亲朋);亲识(亲朋等熟识者) ☆亲密的、可靠的人。如:亲兵;亲失(失其所应当亲近的人);亲渥(情分深厚的人) ☆亲 <副> ☆亲自,亲身。如:亲秉旄钺(亲自统率军队);亲炙(亲见);亲任(亲自担任) ☆亲 <动> ☆亲近;接近。如:亲傍(亲近;套近乎);亲香(亲炙。亲热) ☆用嘴唇或脸、额接触(人或物),表示喜爱亲切。如:她亲了亲孩子;亲他妻子的嘴唇和婴儿的脸蛋 |
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| 字意 | 亲:婚姻;感情好,关系密切;喜爱亲切;亲自,亲身。 | ||
| 解释 |
出自唐代李白的《月下独酌四首·其一》:花间一壶酒,独酌无相亲 出自南北朝鲍照的《拟行路难·其六》:朝出与亲辞,暮还在亲侧 出自唐代李白的《门有车马客行》:谓从丹霄落,乃是故乡亲 出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲 |
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