| 诸葛测字 | 民明晚 |
| 签数 | 诸葛测字第 51 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 兑宫 小过变咸(小过六五) |
| 签文 | 空空空 空里好成功 蟠桃千载热 不怕五更风 |
| 解签 |
解签一:大器晚成,若问财运,得此签不祥,若问诉讼,则於缠讼多日可获胜诉。 解签二:积久必彰,郁久必发,根基坚固无从震撼;空而不空,自然腾达,此籤象也。占此者知积善之家必有余庆,可立而待也。 |
| 孔明测字 | 俗语云:"人要真心,火要虚心"。说明燃烧之道,在于空心,在于足够的氧气补充。补充氧气的使命,便是让流动的空气-----风,来努力完成的。 王母娘娘有两基项大宝贝,一是不死灵药,二是令人长生不老的仙桃,又叫蟠桃。这蟠桃三千年开一次花,五千年结一次果。无论何方刮来什么风,无论什么时辰的风(甚至五更寒风)都不能侵蚀这仙果。它人生命力真顽强。 八卦中巽所对应的天象就是风。如果你问事情,时在秋季,为有吉利,其他季节,你尽可放心。 问到交易,将获利三倍,东南方向为旺地。文化事业,亦获必然成功,求名得名,特别是文职方面的求取,必中。 秋季中签,翥习食鱼类水产,以鸡百禽为最佳,待产孕妇坐卧均宜面向东南方。吉祥色为青绿,碧绿和洁白。 |
| 汉语拼音 | mín | 繁体 | 民 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 氏 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆民 <名> ☆(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) ☆泛指人。如:民性(人的天赋本性);民智(人的聪明才智) ☆民 <形> ☆民间的。如:民谣(民间流传的歌谣);民狱(民间诉讼案件);民社(民间祭祀土神) |
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| 字意 | 民指人或人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。 | ||
| 解释 |
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:宁计生民之命?为利己而自足 出自魏晋曹植的《门有万里客行》:本是朔方士,今为吴越民 出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》:杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽 出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |
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| 汉语拼音 | mínɡ | 繁体 | 明 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 日 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | |||
| 字意 | 明:1、指亮,清楚,懂得,如:明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。 | ||
| 解释 |
出自宋代吴文英的《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》:华表月明归夜鹤,叹当时、花竹今如此 出自唐代杜甫的《古柏行》:孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石 出自未知的《伤歌行》:昭昭素明月,辉光烛我床 出自未知的《七日夜女歌·其一》:驾鸾行日时,月明济长河 |
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| 汉语拼音 | wǎn | 繁体 | 晚 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆太阳落了的时候:~景。~霞。~会。~报。 ☆一个时期的后段,在一定时间以后:来~了。~年。~期。~节。~婚。 ☆后来的:~生(旧时文人对前辈的自谦)。~辈。 ☆姓。 |
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| 字意 | 晚:太阳落了的时候;后来的;夜晚。 | ||
| 解释 |
出自宋代淮上女的《减字木兰花·淮山隐隐》:有泪无言对晚春 出自宋代王雱的《倦寻芳慢·露晞向晚》:露晞向晚,帘幕风轻,小院闲昼 出自宋代李清照的《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》:晚风庭院落梅初 出自宋代范成大的《霜天晓角·梅》:晚晴风歇 |
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