民东旅分析

诸葛测字	民东旅
签数	诸葛测字第 134 签
吉凶	中上签
宫位	坎宫革变咸(革初九)
签文	意迷已不迷事宽心不宽要知端的信犹隔两重山
解签	解签一：凡事未可乐观。解签二：此籤清明之中，虽无不了悟处，营求之后大有堪虑处，欲知下回分解，目前犹非其时，占者只可强自抑制，到时方能了了。
孔明测字	这支签指出了你的最大弱点：不善变通，更严格的说是无法变通。当事物的性质发生根本上的变化，而你本人却不能顺应这种变化，用旧有的老观念去看待它，用旧的方法去处理它，那就难免不会出错，难免不会遭到挫折和失败。迷在里是紊乱，变化的意思。当事物各种矛盾得到化解，走向宽广，平坦之途时，佻的心中却又不能适应这种变宽之局。这样该要谨慎的时候，偿乐能谨慎，该要放胆的时候，你以疑虑百端，怕这怕那，畏缩不前。要打听确切的准信，要知道事情的来龙去脉吗?还隔着两座山头呢?看来时间，空间上都还有一定的距离，不是目下很快就能见到的结果。这里的两重山，可以说是解决问题的关键人物。他的姓氏中，两次以上出现了山作偏旁或部首，比如岳峰岭峻觊等等。这个物既能压你，又能放你，只要好好求他便是。

**【民】**字分析
汉语拼音	mín	繁体	民
简体笔画	5	部首	氏
五行属性	五行属水
基本解释	☆民 <名> ☆(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) ☆泛指人。如:民性(人的天赋本性);民智(人的聪明才智) ☆民 <形> ☆民间的。如:民谣(民间流传的歌谣);民狱(民间诉讼案件);民社(民间祭祀土神)
字意	民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。
解释	出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户

**【东】**字分析
汉语拼音	dōnɡ	繁体	東
简体笔画	5	部首	一
五行属性	五行属木
基本解释	☆ 东 <名> ☆(会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:东方,日出的方向) ☆特指东西向,与南北向相对 ☆东道主的略称。主人。 ☆春天。 ☆指厕所。即“东厕”。旧时厕所设于北房左侧,故称东厕。 ☆东　<副> ☆向东,东去
字意	东：本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥。也指主人，领袖，如东道主。
解释	出自唐代李白的《长歌行》：东风动百物，草木尽欲言出自宋代吴文英的《三姝媚·过都城旧居有感》：对语东邻，犹是曾巢，谢堂双燕出自两汉的《巫山高》：我欲东归，害梁不为？我集无高曳，水何梁汤汤回回出自宋代张先的《千秋岁·数声鶗鴂》：夜过也，东窗未白凝残月

**【旅】**字分析
汉语拼音	lǚ	繁体	旅
简体笔画	10	部首
五行属性	五行属火
基本解释	☆出行的，在外作客的：～行（xíng ）。～馆。～次。～居。～客。～伴。商～。差（chāi）～。～社。 ☆军队的编制单位，在师与团之间。 ☆泛指军队：军～。强兵劲～。 ☆共同：～进～退。 ☆同“稆”。 ☆古同“膂”，脊梁骨。
字意	旅1、军队的编制单位，师的下一级，团的上一级。2、旅行，旅程等意思。
解释	出自唐代白居易的《望月有感》：时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼出自宋代张炎的《解连环·孤雁》：谁怜旅愁荏苒出自宋代柳永的《安公子·远岸收残雨》：游宦成羁旅