| 诸葛测字 | 正丙臣 |
| 签数 | 诸葛测字第 172 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 艮宫 渐变遁(渐六四) |
| 签文 | 欲得月中兔 须凭桃李拂 高山来接引 双喜照双眉 |
| 解签 |
解签一:要得到不易到手之物,非借不凡之力。 解签二:此籤主助己之人,转是当年弟子前来接引无不尽力,故云双喜照双眉,占之者有因人成事独力无功之象。 |
| 孔明测字 | 要摘下天上星星,月亮,那是不可能的。可是,要得岁月中的玉兔,那也许不难办不到,只需外来的条件,甚至双喜临门也完全可能。 首先要认识一下你所追求的目标:卯为琼林,属兔,位置在正东方,月中之兔,当然是贵人一路。另外如指事情而言,主要是升学,升职的追求了。 第一个条件是风。桃枝条款摆,花枝摇曳,靠的都是风,巽如风行天下故为鸡,外表象征华丽的装饰巽属木,成事的时间在:"甲,乙,寅,卯年,月,日,时。辰年月,日,时也大有希望。如投考文职方面,必有升迁。东南方向,一位草木旁姓氏的人,变助你一臂之力,或可为重要媒介。 第二个条件是山,艮为山,这个贵人在你东北方向,将成为你你的导师,或者是岳父。你的姓氏笔划中有山作偏旁,有了他的接纳指引,事情就成了。 |
| 汉语拼音 | zhènɡ | 繁体 | 正 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 止 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆正 <名> ☆农历一年的第一个月 ☆箭靶的中心 ☆引申为目标 ☆ <动> ☆通“征” ☆征税 ☆出兵,征讨 ☆正 <形> ☆(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正) ☆图形各边、角都相等。 ☆正直,正派 ☆纯正不杂(多指色、味) ☆作为主体的,与“副”相对 ☆正当;合适 ☆有关正电,由正电组成,或带正电。 ☆代数上为正号;大于零的。 ☆正点。 ☆正面,面对观察者或对手的一面 ☆正 <动> ☆通“整”。使正;整理;端正 ☆整治 ☆正法,治罪 ☆决定,考定 ☆正 <名> ☆官长;君长 ☆正常情况,正命,正常寿限 ☆嫡长子,与“庶”相对 ☆妻,旧时代敬称人妻为“令正” ☆道理,规律 ☆通“政”。政治,政事 ☆通“证”。凭证,证据 ☆姓 ☆正 <副> |
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| 字意 | 正指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。 | ||
| 解释 |
出自宋代韩元吉的《霜天晓角·题采石蛾眉亭》:怒潮风正急 出自宋代李清照的《声声慢·寻寻觅觅》:三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识 出自唐代王湾的《次北固山下》:(青山外一作:青山下)潮平两岸阔,风正一帆悬 出自唐代韩愈的《送穷文》: 元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯 |
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| 汉语拼音 | bǐnɡ | 繁体 | 丙 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | ☆丙 <名> ☆(象形。本义:鱼尾。《尔雅·释鱼》曰:‘鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之丙’。乙之象鱼肠,丙之象鱼尾,可无庸说。”) ☆鱼尾 ☆鱼尾谓之丙。--《尔雅》 ☆假借为天干的第三位,与地支相配,用以纪年、月、日 ☆如:丙子、丙戍、丙寅以纪年;丙科(汉代考试的第三等科目);丙夜(即三更。半夜,夜中子时) ☆古代以十干配五方,丙为南方之位,因以指南方 ☆丙位南方,万物成炳。--《说文》 ☆又如:丙向(南向,即朝南) ☆五行中丙丁属火,因以为火的代称。丙为阳火,丁为阴火。如:丙丁神(火神);付丙(烧掉) ☆在可数序列中的第三个。如:丙等 |
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| 字意 | 丙本义是鱼尾,火的代称。引申为家族富贵,并补充或加强命中之火。 | ||
| 解释 |
出自宋代洪适的《渔家傲引·子月水寒风又烈》:圉圉从它归丙穴 出自清代沈德潜的《游虞山记》:丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里 |
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| 汉语拼音 | chén | 繁体 | 臣 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆ 臣 <名> ☆(象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义:男性奴隶) ☆国君所统属的众民。 ☆君主制时的官吏。 ☆君主制时的高级官员;大臣 ☆古人自称 ☆古代大臣对君的自称 ☆对父的自称 ☆对一般人的自称。表示自谦 ☆臣 <动> ☆役使 ☆臣服 |
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| 字意 | 臣:指君主时代的官吏,也包括百姓;也可以是一种对自己的谦称。 | ||
| 解释 |
出自唐代元结的《农臣怨》:农臣何所怨,乃欲干人主 出自魏晋曹植的《洛神赋》:然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之 出自两汉贾谊的《吊屈原赋》:屈原,楚贤臣也 出自南北朝谢庄的《月赋》:臣闻沈潜既义,高明既经,日以阳德,月以阴灵 |
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