| 诸葛测字 | 星规己 |
| 签数 | 诸葛测字第 215 签 |
| 吉凶 | 上签 |
| 宫位 | 震宫 井变坎(井九三) |
| 签文 | 安坦路平夷 云中一雁飞 桃花逢骤雨 水畔女频啼 |
| 解签 |
解签一:此签若对男女间相恋、婚姻、结等,恐属大不利,如问他事,亦波折重重。 解签二:此籤首句平安次句兄弟折散,叁句妻室丧亡,末句主被水灾,祸患临头,梦想不到。占者速自修省,庶几菑不逮夫身也。 |
| 孔明测字 | 签诗以生动的画面,交叉叠印有如电影蒙太奇的手法,为我们讲述个悲惨的故事: 男主人公为了功名利禄,离乡前井,奔向远方。他形单形只影,就象云中那中离群的孤雁,沐雨栉风,历尽风霜。孤独的大雁何尝又不象女主人公呢?她同盼和默祷里,度日如年地独守闺中。不幸的事情终于发生,暴雨,这个摧花杀手。冷酷无情,兽性大发,骤然间扑向桃花,强行施暴,任意蹂躏。。。。。。江边,女主人公在不停地啼哭,丈夫不在身边,没有为她作主,没有人去讨回公道,她悲忿满腔,羞愧难当… 下面的镜头,只能设想,也许女主人公会含着悲恨跳下江去,也许我们男主人会马不停蹄的赶回家中,也许男人公在异乡另有新欢,正左拥右抱,乐不可支。。。。。。 亲爱的朋友,你抽中了此签,也许心情会变得沉重,引起长时间的思索,我相信你会长一正确几组镜头来,续完这个没有说完的故事。; |
| 汉语拼音 | xīnɡ | 繁体 | 星 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 日 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体;一般指夜间天空中发光的天体:~球。恒~。行(xíng )~。卫~。披~戴月。 ☆细碎的小颗粒东西:火~儿。 ☆秤等衡器上记数的点:定盘~。 ☆军官衣领上的徽记:五~将军。 ☆形容夜间:~行。~奔。 ☆星名,二十八宿之一:~宿。 ☆像星一样排列,分散:~~点点。 ☆喻某一方面新出现的杰出人物:影~。歌~。 ☆古代妇女面上所饰的花点。 ☆以星象推算吉凶祸福的方术:~术。~相(xiàng )。 ☆原子核物理学上指高能粒子射入核乳胶或云室、气泡室时发现有许多径迹从一点发出的现象。 ☆国际通用的衡量宾馆、饭店的等级标准:~级。五~饭店。 |
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| 字意 | 星天空中发光的星星,也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。 | ||
| 解释 |
出自两汉的《迢迢牵牛星》:迢迢牵牛星,皎皎河汉女 出自两汉的《景星》:景星显见,信星彪列,象载昭庭,日亲以察 出自宋代李清照的《行香子·七夕》:星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷 出自宋代柳永的《玉蝴蝶·望处雨收云断》:难忘,文期酒会,几孤风月,屡变星霜 |
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| 汉语拼音 | ɡuī | 繁体 | 規 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 见 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | ☆规 <名> ☆(会意。金文字形,从聿从周,当系以规画之意。本义:画圆的器具,今指圆规) ☆法度、准则 ☆模范;典范,风仪 ☆成例;标准;法则 ☆文体名。如:五规(唐代文体名。即《出规》、《处规》、《戏规》、《心规》和《时规》) ☆规 <动> ☆画圆 ☆划分土地而占有 ☆劝告,建议,尤指温和地力劝 ☆计划;打算 ☆谋求;谋划 ☆效法,摹拟。 ☆揣摩。 ☆通“窥”。窥察 ☆规 <形> ☆圆形 ☆浅陋、拘泥的样子 |
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| 字意 | 规画圆的器具,圆规;也有准则,劝告,告诫,谋划,法度、格局等含义。 | ||
| 解释 |
出自宋代王令的《送春》:子规夜半犹啼血,不信东风唤不回 出自清代朱彝尊的《出居庸关》:居庸关上子规啼,饮马流泉落日低 出自宋代向子諲的《秦楼月·芳菲歇》:子规声外,晓风残月 出自宋代翁卷的《乡村四月》:绿遍山原白满川,子规声里雨如烟 |
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| 汉语拼音 | jǐ | 繁体 | 己 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | ☆己 <代> ☆(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 ☆且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》 ☆不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 ☆在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 ☆又如:舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱) ☆己 <名> ☆天干的第六位 ☆己与三相近。--《吕氏春秋·慎行论》 ☆又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 ☆己 <动> ☆借作“给” ☆一二千两银子东西己人!叫他唱二万出戏我看了,己他一个!--《醒世姻缘传》 |
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| 字意 | 己表示本人,克己。用作先人后己、知己、舍己为人。 | ||
| 解释 |
出自两汉班固的《幽通赋》:终保己而贻则兮,里上仁之所庐 出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》: 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 出自魏晋曹操的《薤露》:白虹为贯日,己亦先受殃 出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:宁计生民之命?为利己而自足 |
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