| 诸葛测字 | 念生害 |
| 签数 | 诸葛测字第 62 签 |
| 吉凶 | 下下签 |
| 宫位 | 震宫 恒变大壮(恒初六) |
| 签文 | 深潭月 照镜影 一场空 安报信 |
| 解签 |
解签一:水底月,镜中花,花蓝打水一场空。 解签二:此籤有财不招,家口多病,六甲无望,婚姻不成,功名蹭蹬,行人无信,官司口舌均属难免。占此者省些精神,勿为无益之事。 |
| 孔明测字 | 这是一支中下凶签,意思是不可前往。 你计划要干的这件事,阻力重重,无法实现其最终目标,所有的努力都是白费。 在桥已断,路不通的情况下,你并不死心,计划坐船渡过江去。在整理帆楫准备出发的时候,又遇上了强烈的暴风。这风暴有多猛,对船和人的损程度有多深?签里没有描述出来。但可以肯定的一点是,至少得停航。 这种风暴,大至多事的时局动乱,中如家庭离散,小至个人的身体病变。 待风潮过后,再走水路行不行呢?当然行。也许那时候虽时过境迁,恐怕你也会认为没有再去的必要。 知不可为而为之,是打破常规,倒行逆施,往往难以达到预期的效果,反使自身遭到本可避的巨大损失。就拿现在的情况来说,陆路,水路均已受阻,可以坐飞机,以缩短时空的距离,其结果依然会不够理想。那么,不妨放弃这件事。 |
| 汉语拼音 | niàn | 繁体 | 念 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 心 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | |||
| 字意 | 念:指惦记、想念、思念,挂念。 | ||
| 解释 |
出自宋代柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》:念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔 出自宋代戴复古的《木兰花慢·莺啼啼不尽》:念着破春衫,当时送别,灯下裁缝 出自魏晋徐干的《室思》:沉阴结愁忧,愁忧为谁兴?念与君相别,各在天一方 出自两汉甄宓的《塘上行》:念君去我时,独愁常苦悲 |
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| 汉语拼音 | shēnɡ | 繁体 | 生 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 生 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆生 <动> ☆(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长) ☆生育;养育 如:生遂(生育);生月(出生的月份);生岁(出生之年支);生诞(出生) ☆生存;活。与“死”相对 如:生得(生获,活捉);生寇(活的敌人) ☆滋生;产生 如:生火;生心(怀有图谋不轨的异心);生嗔(对别人的行为不满,生气);生忿(发怒;忤逆,不孝) ☆转世。如:生处(佛教谓转世轮回之处);生缘(受生转世的因缘) ☆救活,使活 ☆燃着,点燃 。如:生炉子;生火 ☆制造[事端等] [create] ☆生产;制作 ☆如:生货(指制造业以外的生产部门如农业、林业、畜牧业等生产的产品);生众食寡(生产的多,消费的少) ☆生 〈名〉 ☆生命 如:生力(生命力;气力);生本(生命的根本);生全(保全生命,全身) ☆生活 如:生资(赖以生活的资财);生赖(赖以生活之资,生计);生生(养生;生活) ☆指生日。如:生申(申伯诞生之日。后为生日之祝辞); |
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| 字意 | 生本义是草木从土里生长出来,有生长或旺盛的意思。象征出现,生财。 | ||
| 解释 |
出自唐代张籍的《没蕃故人》:蕃汉断消息,死生长别离 出自两汉的《天门》:光夜烛,德信著,灵浸鸿,长生豫 出自唐代王建的《田家行》:野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生 出自唐代李白的《上留田行》:积此万古恨,春草不复生 |
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| 汉语拼音 | hài | 繁体 | 害 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆害〈动〉 ☆(会意。从宀,从口,丰声。从“宀”、从“口”,意思是言从家起,而“言”又往往是危害的根源。本义:伤害,损害) ☆妨碍,妨害 ☆谋杀,谋害 ☆妒忌 ☆招致某种后果 ☆加祸 ☆怕羞。 ☆感觉。 ☆患病,发生疾病。 ☆怕。如:害慌(害怕;发慌) ☆因怀孕而恶心、呕吐、食欲异常。如:害孩子;害喜 ☆害〈名〉 ☆灾害。祸害 ☆人身重要的部位。如:要害(身体上的致命部分) ☆险要的处所 ☆恶人。如:为民除害 ☆害〈形〉 ☆有害的。如:害虫;害兽 ☆害 <副> ☆通“曷”。何不 |
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| 字意 | 害:意指杀害,伤害,灾害,要害等。 | ||
| 解释 |
出自唐代韩愈的《送穷文》:——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨 出自明代方孝孺的《蚊对》:且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣 出自两汉的《巫山高》:我欲东归,害梁不为?我集无高曳,水何梁汤汤回回 出自两汉东方朔的《答客难》:使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功 |
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