德敢梦分析

诸葛测字	德敢梦
签数	诸葛测字第 199 签
吉凶	中下签
宫位	艮宫大畜变大有(大畜六四)
签文	雀噪高枝上行人古渡头半途不了事日暮转生愁
解签	解签一：众说纷纭，莫衷一是，事情进行一半，成为日後愁苦之源。解签二：此籤劝人及早图谋，勿蹉跎岁月致老大徒伤，词句大有用意，占者不可误解。
孔明测字	很遗憾，这支签诗报导的都是不吉昨的信息。此签吉中转凶。看来是一桩好事，雀噪高枝，报的是喜讯，朋友，亲人自远方而来，不日将至。他已经动身了，可是半途之中，却有麻烦，所不可能将对方准时报到。日暮时分，你倚远望，盼着这位贵客的来临，心里怎么能不忧愁呢? 此签意含得而复失之凶。如问及婚姻，有第三者冲撞，难成其美。问及生育，恐为保胎不力，先兆流产。问及生意，须防半途生变，资财招损，合同票据一类文件，务要手续完备健全。问及人事调动或离职，离乡等等，均是不吉的。问及疾病，大凶。意愿良好，半途遭变，事与愿违，只好另待他时。

**【德】**字分析
汉语拼音	dé	繁体	惪
简体笔画	15	部首	彳
五行属性	五行属火
基本解释	☆ 德 <动> ☆(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登) ☆感激 ☆通“得”。取得,获得 ☆德〈名〉 ☆道德,品行 ☆恩惠;恩德 ☆仁爱;善行 ☆心意。如:同心同德 ☆福 ☆百姓之德也。--《礼记·哀公问》
字意	德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。
解释	出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒出自两汉班固的《封燕然山铭》：兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德出自宋代曾巩的《墨池记》：然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？　　墨池之上，今为州学舍出自两汉的《长歌行》：阳春布德泽，万物生光辉

**【敢】**字分析
汉语拼音	ɡǎn	繁体	敢
简体笔画	11	部首	攵
五行属性	五行属木
基本解释	☆敢 <形> ☆(会意。本义:勇敢,有胆量) ☆敢〈动〉 ☆有胆量做某种事情 ☆敢 <副> ☆[方]∶莫非;大概;恐怕。 ☆自然,当然。 ☆谦词,自言冒昧 ☆岂敢;哪敢 ☆大约
字意	敢：有勇气，有胆量；自然，当然；谦辞，“不敢”的简称，冒昧的意思。
解释	出自魏晋曹操的《薤露》：犹豫不敢断，因狩执君王出自宋代陆游的《病起书怀》：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺出自唐代杜甫的《悲青坂》：黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突出自魏晋曹丕的《燕歌行二首·其二》：郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还

**【梦】**字分析
汉语拼音	mènɡ	繁体	夢
简体笔画	11	部首
五行属性	五行属木
基本解释	☆梦 <名> ☆(会意。小篆字形,由“宀”(房子)、“爿”(床)、“夢”(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前模糊看不清,即作梦。“夢”由“苜”(眼看不清)、“宀”(人的变形)、“夕”(晚间)三字会意。本义:睡眠中的幻象) ☆同本义妇梦中咳嗽。--《虞初新志·秋声诗自序》 ☆又如:梦迷(梦后刚醒,尚未完全摆脱梦境); ☆梦 <动> ☆做梦。如:梦枕(传说中会使人做梦的枕头); ☆比喻幻想。如:梦乡;梦影(犹幻影);梦想
字意	梦梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。
解释	出自宋代岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》：惊回千里梦，已三更出自宋代苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起出自两汉班固的《幽通赋》：梦登山而迥眺兮，觌幽人之仿彿出自宋代吴文英的《风入松·听风听雨过清明》：料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺