庚求善分析

诸葛测字	庚求善
签数	诸葛测字第 264 签
吉凶	中签
宫位	坎宫丰变大壮(丰六二)
签文	卯月儿出林午时正福神卯生于寅方见天心
解签	解签一：天时依一定顺序运转，做任何事不能违背自然法则。解签二：此籤卯年方能出头，交午年福星高照，卯生于寅谓先寅而卯也，天心如不用强求，占者何必加以人谋耶。
孔明测字	通常说来，卯日出行，迁宅，开张开市，签约的黄道吉日，诸事皆宜。卯为东方木，栋梁材，出于山林，正当造就这时，前程无量。升迁之喜，只在日前。具体哪一天卯时，在民俗历书<<万年历>>一查便知。吉福神在这一天里午临照，午时指的是12点，木生火午火来正是极为旺盛的征兆，方位由东转向南，这个时十二月面南而坐，正好迎神纳福。看来，你已处于人生极盛的运程，基不继续扶植，培养寅的本元，使好的运期延长，恐怕将由此渐渐走向衰势。因为卯生于寅，忽略了这一点，通天路断，难见天心。寅，髌骨的象征。正月阳气动，出阴。这是一个最应重视的准备阶段。作为时辰，也正是早上三至五时，军事上常用来作为偷袭攻击的最佳时间，打响第一枪。，

**【庚】**字分析
汉语拼音	ɡēnɡ	繁体	庚
简体笔画	8	部首	广
五行属性	五行属金
基本解释	☆庚 <名> ☆天干的第七位,与地支相配,用以纪年、月、日 ☆年龄。如:贵庚;年庚(庚甲。年龄) ☆“伏天”的代称。 ☆姓 ☆庚 <动> ☆赔偿,偿还 ☆变更;更换。通“更” ☆庚 <副> ☆通“更”。愈加
字意	庚1、一般指年龄，如贵庚，年庚；本意为“脱谷的农具”；2、指赔偿，偿还，如庚偿。
解释	出自两汉张衡的《归田赋》：王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》：其辞曰：　　单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍

**【求】**字分析
汉语拼音	qiú	繁体	裘
简体笔画	7	部首	水
五行属性	五行属火
基本解释	☆求 <名> ☆(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣) ☆“裘”的古字。皮衣 ☆乐正求。--《汉书》 ☆姓 ☆求〈动〉 ☆请求;干请;乞助。如:求浼(请求;央求);求化(乞求人施舍财物) ☆追求,谋求;寻求;寻找 ☆求剑若此。 ☆以求钱也。 ☆以求重价。如:求代(迷信指吊死鬼诱人当“替死鬼”,以求投胎托生);求访(寻觅探访) ☆索取 ☆空言求璧。 ☆探索 ☆责备,责求 ☆选择。如:求牛(择牛以供祭祀);求偶(择求配偶) ☆招来 ☆贪求;贪婪 ☆通“逑”。聚合 ☆通“赇”。贿赂
字意	求：设法得到；恳请，乞助；需要、请求；追求。
解释	出自两汉刘彻的《天地》：天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路出自唐代韩愈的《送穷文》：三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”　　屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初出自唐代李商隐的《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦出自南北朝庾信的《小园赋》：虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐

**【善】**字分析
汉语拼音	shàn	繁体	善
简体笔画	12	部首
五行属性	五行属金
基本解释	☆善〈形〉 ☆(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥) ☆好;美好。如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法) ☆善良;好心。如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善顺(善良和顺) ☆慈善。如:善事;善举;善友(佛教教友);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构) ☆表示应诺。对,好。 ☆慎重。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考) ☆高明,工巧。如:善手(高手,能手);善工(高手) ☆熟悉,经常看到或经历,易于辨认。如:善便(善变。不费力,轻易);善查 ☆善〈动〉 ☆善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧。如:善宽(善解;善于迎合); ☆通“缮”。修治如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华) ☆羡慕。 ☆喜爱。 ☆认为好。 ☆赞许 [praise]如:善善(赞扬人家的优点、美德) ☆友好,亲善。如:善气迎人 ☆善〈名〉 ☆好人;好事;好处。 ☆姓 ☆善〈副〉
字意	善指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。
解释	出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！　　庆历八年九月十二日，曾巩记出自魏晋陶渊明的《咏荆轲》：燕丹善养士，志在报强嬴出自唐代李白的《幽涧泉》：幽涧愀兮流泉深，善手明徽高张清