师官真分析

诸葛测字	师官真
签数	诸葛测字第 282 签
吉凶	中签
宫位	兑宫谦变升(谦六二)
签文	有田一亩尽可耕耘无穷收获都在西成
解签	解签一：家有恒产，虽说不多，若能认真经营终必有成。得此签者似不易离家另谋他业。解签二：此籤出息虽微胜于坐食，若能勤垦秋收必豊，凡百事业小就亦有佳处，不可以其小而忽之也，占者诚思之。
孔明测字	田地，是你赖以生存之本也是发达，进取的本源，这就说明你所从事的行业是相对安定，无需奔波劳碌，且有边有框，规规矩矩，不出方寸，这也让人联想到美术家的画幅，文化人的稿纸，财会人机的算盘和计算机，运动竞技场，棋盘，舞台，屏幕。。。。。。。总之，这样一类的行业对你都是适合的，辛勤耕耘，充分发挥，必有无穷收获，但收获的楔机机遇也是一定的，那便与方位紧密相关的西方，换言之，西，是你成功的吉祥，幸运的方位，西方庚辛金。庚为阳金，辛为阴金；西方兑纳丁阴，白虎护神庇佑，划时节为秋，吉祥色彩为白，多遇女贵人帮扶，女=性则多遇男贵人资助，但有小妾(第三者)之嫌东方文化人，每每在西方学有所成，业绩斐然，令世人刮目。西方先进的科技，也是东方文化发展的借鉴，当然不能保守地自锁心门，所以此处所谓西方，不能单纯理解为你的籍贯以西的中国本土

**【师】**字分析
汉语拼音	shī	繁体	師
简体笔画	6	部首	巾
五行属性	五行属金
基本解释	☆师 <名> ☆(会意。从币,从垖。垖是小土山,帀是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师) ☆同本义 [division] ☆师,二千五百人为师。--《说文》 ☆泛指军队如:水师(水军);挥师(指挥并带领军队)后指军队);师禁(军队的禁令) ☆军师。 ☆民众,徒众。如:师锡(众人的意见;舆论) ☆古代行政区划单位 ☆老师。如:师儒 ☆对僧、尼、道士的尊称 [Master]。如:师太(对年长尼姑的尊称); ☆长,首领。 ☆亦以称专司一事的神道或官员 ☆首都,京城 [capital] ☆擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人。如:工程师;医师;厨师;技师;师工 ☆乐师;乐官。如:师工(古称主事制曲奏乐的人。即乐师);师襄(春秋卫国的乐官) ☆学习的榜样。如:前事不忘,后事之师 ☆姓 ☆师 <动> ☆效法;学习 [imitate]如:师古 ☆出兵征伐,进军。如:师祭(古代军队出兵时所行祭祀祈祷之礼
字意	师老师，导师。指“教导所有人（包括贵族子弟和众人）和平、稳定、文明”的人。
解释	出自南北朝鲍照的《代出自蓟北门行》：征师屯广武，分兵救朔方出自唐代刘长卿的《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》：流落征南将，曾驱十万师出自唐代王维的《老将行》：射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿！一身转战三千里，一剑曾当百万师出自隋代杨广的《纪辽东二首》：方当销锋散马牛，旋师宴镐京

**【官】**字分析
汉语拼音	ɡuān	繁体	官
简体笔画	8	部首	宀
五行属性	五行属木
基本解释	☆官〈名〉 ☆(会意。甲骨文字形,从“宀”, 以冖覆众,则有治众的意思。本义:官吏,官员) ☆官府(政府机关) ☆通“馆”。房舍,馆舍 ☆官场,官吏阶层及其活动范围。如:官俗国体(官场习俗,国家制度) ☆器官 ☆官职,职位 ☆古时用以称天子 ☆姓 ☆官 <形> ☆属于国家、政府或公家的。 ☆公;公有。与“私”相对 ☆官 <动> ☆当官,作官 ☆做官做到。 ☆通“管”。管制,管理 ☆轨守其时,有官天财。--《管子·山国轨》
字意	官1、指在政府担任职务的人，如官署。2、指生物体上有特定机能的部分，如感官，器官。
解释	出自两汉刘彻的《李夫人赋》：饰新官以延贮兮，泯不归乎故乡出自宋代史达祖的《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》：官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋出自两汉枚乘的《七发》：”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所出自唐代元稹的《织妇词》：早征非是官人恶，去岁官家事戎索

**【真】**字分析
汉语拼音	zhēn	繁体	真
简体笔画	10	部首
五行属性	五行属金
基本解释	☆真 <名> ☆(会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人) ☆本性;本原 ☆身 ☆汉字楷书的别称 ☆古州名 ☆姓 ☆真 <形> ☆真实。与假、伪相对 ☆亦为佛教观念,与“妄”相对 ☆正。与副、邪相对 ☆精;淳 ☆本来的,固有的 ☆真诚;诚实,情感真切 ☆清楚;真切 ☆真 <副> ☆实在;的确
字意
解释	出自唐代杜甫的《丽人行》：态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀出自明代文嘉的《今日诗》：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何其了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事出自宋代晏几道的《蝶恋花·醉别西楼醒不记》：春梦秋云，聚散真容易出自唐代韩愈的《送穷文》：”　　主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也