家德火分析

诸葛测字	家德火
签数	诸葛测字第 170 签
吉凶	中签
宫位	巽宫益变颐(益九五)
签文	莫叹残花花间拈树屋头春意喜笑嘻嘻
解签	解签一：得此签者，恐有失意事，惟转机已现。解签二：此籤得意在失意之后，安乐当忧患之余，佳运转来，己且不料，遑论他人，占之者中吉。
孔明测字	产要闰那残损，破旧之物，也许你在不经意之间会丢掉宝贝。变为为用，变废为宝，靠的是人类一双勤劳的巧手。你在一片钱搽丝中，拾起那支枯萎的枝条，回家插在花瓶里，使她重新变得春意盎然，生机勃勃了。难道这不会使你笑逐颜开，喜气洋洋么? 你重续姻缘，娶上一位妇，或嫁给一们鳏夫，使那一段冷却的激情，重新燃起，不就是一件令双方感到快慰的喜事吗? 你将一桩看来没有价值的事物，加以利用，取得预料不到的好效果，产生直接的效益，谁不赞美你的眼力，有本事呢? 世人眼里，均以成败论英雄。于于你的艰难苦楚，境况，心态是无人理会的。"如人饮水，冷暖自知，"。所以，你也不必理会世间的舆论，按照自己的心愿去作就是。

**【家】**字分析
汉语拼音	jiā	繁体	傢
简体笔画	10	部首	宀
五行属性	五行属木
基本解释	☆[ jiā ] ☆共同生活的眷属和他们所住的地方：～庭。～眷。～长（zhǎng）。～园。～谱。～塾。～乡。～风。～训。～规。～喻户晓。如数～珍。 ☆家庭所在的地方：回～。老～。安～。 ☆居住：“可以～焉”。 ☆对人称自己的尊长、亲属：～祖。～父。～翁。～母。～慈。 ☆家里养的，不是野生的：～畜。～禽。经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒～。农～。 ☆掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专～。行（háng）～。作～。科学～。 ☆学术流派：儒～。法～。道～。墨～。纵横～。诸子百～。 ☆量词，用于计算家庭或企业：一～人家。 ☆姓。 ☆[ jia ] ☆词尾，指一类的人：老人～。 ☆用在男人的名字或排行后面，指他的妻：水生～ ☆[ jie ] ☆词尾，同“价”：整天～。成年～。
字意	家指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。
解释	出自明代袁凯的《京师得家书》：江水三千里，家书十五行出自宋代苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：抛家傍路，思量却是，无情有思出自魏晋石崇的《王明君》：我本汉家子，将适单于庭出自宋代汪元量的《一剪梅·怀旧》：明日思家

**【德】**字分析
汉语拼音	dé	繁体	惪
简体笔画	15	部首	彳
五行属性	五行属火
基本解释	☆ 德 <动> ☆(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登) ☆感激 ☆通“得”。取得,获得 ☆德〈名〉 ☆道德,品行 ☆恩惠;恩德 ☆仁爱;善行 ☆心意。如:同心同德 ☆福 ☆百姓之德也。--《礼记·哀公问》
字意	德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。
解释	出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒出自两汉班固的《封燕然山铭》：兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德出自宋代曾巩的《墨池记》：然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？　　墨池之上，今为州学舍出自两汉的《长歌行》：阳春布德泽，万物生光辉

**【火】**字分析
汉语拼音	huǒ	繁体	火
简体笔画	4	部首
五行属性	五行属火
基本解释	☆燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰：～力。～烛。～源。～焰。烟～。～中取栗（喻为别人冒险出力，而自己吃亏上当，毫无所获）。 ☆紧急：～速。十万～急。 ☆指枪炮弹药等：～药。～炮。 ☆发怒，怒气：～暴。～性。 ☆中医指发炎、红肿、烦躁等的病因：肝～。毒～攻心。 ☆形容红色的：～红。～腿。 ☆古代军队组织，一火十个人。 ☆姓。
字意	火1、指物体燃烧所发的光、火和热，引申为紧急，急躁，发怒，焚烧等；2、指战争，交火，开火。
解释	出自宋代孔夷的《南浦·旅怀》：酒市渐闲灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷出自明代谢榛的《塞下曲》：隔河见烽火，骄虏夜临关出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：体金精之妙质兮，合火德之明辉出自唐代李颀的《古从军行》：白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河