| 诸葛测字 | 学书 |
| 签数 | 诸葛测字第 79 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 兑宫 咸变小过(咸九五) |
| 签文 | 事了物末了 人圆物未圆 是知端的信 日影上琅 |
| 解签 |
解签一:人、事问题,均了断并圆满解决,有关物则否,得此签,恐有财务纠纷并涉讼。 解签二:此籤主中道艰险,费尽周旋事业尚难成就,婚姻只有一半,确实消息在八月间,若能勐进修持,佳音旦夕可期。 |
| 孔明测字 | 事情告一段落,算是结束了,但还物质问题留下了一个尾巴,得不到完全的了结。 当事的人,也安然无恙,得以与亲人团圆,但仍然是和资上受到一定程度的亏损。 要知道这其中有原季委,当太阳照着琅树的时候,便一目然了。琅是传说中有宝树,吃了果实能长生不老。果实的形象颇有些类似槟榔。 这种字面上的解释,还是让弄不明白。笔所也不便泄露天机,但还是给你一点指引。有一个籍贯洞庭以南的人,对此事情非常清楚的很,而且掌握了这个未了结的物资支配权,你可以试着去求求他。你不要给他赠送什么贵重物口或金钱,他会感到羞辱而反感。 这个湖南人受吃槟榔,你不要夜里去会他,如果硬要追回物资的话。 |
| 汉语拼音 | xué | 繁体 | 學 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 子 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆效法,钻研知识,获得知识,读书:~生。~徒。~习。~业。~友。~者。~阀。~制。~历。~步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。 ☆传授知识的地方:~校(简称“学”或“校”)。~院。~府。中~。大~。上~。 ☆掌握的知识:~问(简称“学”)。~术(一切学问的总称)。~位。~士(a.学位名,大学毕业生;b.古代官名)。才~。治~。~识。博~多才。 ☆分门别类的有系统的知识:~说。哲~。数~。小~(a.古代指文学、音韵、训诂学;b.现指初等学校)。 |
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| 字意 | 学指学习或钻研知识;也指传授知识的地方。 | ||
| 解释 |
出自唐代李白的《结客少年场行》:少年学剑术,凌轹白猿公 出自唐代韩愈的《送穷文》:——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨 出自宋代李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》:我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句 出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》: 一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中 |
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| 汉语拼音 | shū | 繁体 | 書 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 乛 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆书 <动> ☆(形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载) ☆同本义 ☆書,著也。--《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。” ☆书 <名> ☆书籍,装订成册的著作。如:史书(历史书);图书(图和书。泛指书籍);书客(卖书籍、文具的商贩);书香之族(世代读书的家庭) ☆信件,信函。 如:书介(传达书信的使人);书尾(书信、信函的末尾);书字(书信);书办(管办文书的官吏);书启师爷(管文书的幕友) ☆奏章;文书,文件 。如:证书;保证书;说明书;书可(批阅公文,书字认可);书禀(文书);书文(文书) ☆字体,字形 。如:书空(用手指在空中虚划字形) ☆书法。如:楷书;隶书;书判(判别书法与文章的优劣);书圣(指造诣最高的书法家); ☆《尚书》的简称。《书》不云乎?“好问则裕。”--清·刘开《问说》 ☆文字。怀中一方板,板上数行书。--李贺《感讽》 ☆指“ |
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| 字意 | 书指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函; | ||
| 解释 |
出自宋代柳永的《定风波·自春来》:恨薄情一去,音书无个 出自宋代欧阳修的《秋声赋》: 欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至 出自南北朝庾信的《寄王琳》:独下千行泪,开君万里书 出自宋代周邦彦的《解连环·怨怀无托》:谩记得、当日音书,把闲语闲言,待总烧却 |
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