地左中分析

诸葛测字	地左中
签数	诸葛测字第 270 签
吉凶	中上签
宫位	震宫豫变震(豫初六)
签文	躬耕陇亩形神似劳无拘无束其乐陶陶
解签	解签一：过不求人之生活，身体虽劳，精神却愉快。解签二：此籤显达不如伏处之安閒，小民以耕以食，无衣冠之束縳，宜陶渊明不肯为五斗米折腰也，占者盍亦赋归去来辞。
孔明测字	在田间辛勤地耕耘，看起来是相当劳累的，精神和身体似乎都会吃不消，是不是想要改变一下工作的环境，调动一个轻松的工作? 签诗的回答是：不要改变原有的状况，至少是不要主动去改换。因为目前你并不被动"无拘无束"。你目前的处境相对平衡，没有过重的负担和压力，这样轻松，愉快的格局为什么要主动地去打破呢? "知足常乐"是一句几乎尽人皆知的格言，样，"知足常足"也是一句有益的成语<<魏志。王昶传>>中这么说："如不知足，则失其所欲，故知足之足，常足矣。" 所以，此事宜于守中，不动为好

**【地】**字分析
汉语拼音	dì	繁体	地
简体笔画	6	部首	土
五行属性	五行属土
基本解释
字意	地本意为物质，后逐渐引申为土地、大地、地表。
解释	出自宋代吕本中的《连州阳山归路》：儿女不知来避地，强言风物胜江南出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户出自宋代柳永的《忆帝京·薄衾小枕凉天气》：万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地出自先秦宋玉的《风赋》：”　　王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末

**【左】**字分析
汉语拼音	zuǒ	繁体	左
简体笔画	5	部首	工
五行属性	五行属火
基本解释	☆左 <动> ☆(会意。甲骨文字形,象手的象形。本义:辅佐,从旁帮助。后作“佐”) ☆贬谪,从朝廷下放到地方为官 ☆左,谪官为左迁。自汉起至唐,亦谓去朝廷为州县曰左迁。--《增韵》 ☆见外,把某人当外人看待 ☆左 <名> ☆左手 ☆地理上常以东为左 ☆后多泛指旁边 ☆证据;证人 ☆姓 ☆左 <形> ☆指进步、革命的派别或思潮。如:左联;思想极左;凡有人群的地方都有左、中、右 ☆与众不同,异于常规。如:左脾气;左性(性情固执,遇事不肯变通) ☆错误,荒谬。如:你想左了;左建外易(用不正当的手段建立政权,变革法度);左计(与事实相背的打算。引申为失策);左错(差错) ☆部分或全部不同。如:意见相左 ☆偏僻,离中心城市很远 ☆不正,偏邪 ☆如:左道(邪门旁道。多指非正统的巫蛊、方术等);左道术(邪法) ☆左 <副> ☆向左
字意	左：左手；与众不同，异于常规；指进步、革命的派别或思潮。
解释	出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽出自两汉扬雄的《酒箴》：不得左右，牵于纆徽出自两汉蔡邕的《述行赋》：是时梁翼新诛，而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处出自清代纳兰性德的《秣陵怀古》：中原事业如江左，芳草何须怨六朝

**【中】**字分析
汉语拼音	zhōnɡ	繁体	中
简体笔画	4	部首
五行属性	五行属火
基本解释	☆中 <名> ☆(指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置) ☆内,里面。与“外”相对 ☆半;中途;半中腰 ☆方位名。泛指一个地区内或一个时期内,中间;居中 ☆指宫禁之内。亦借指朝廷 ☆公来自中,天子所倚。--唐·韩愈《祭董相公文》 ☆内心 ☆中国的简称。如:洋为中用;中美关系 ☆中国的本地人、居民或其后代。如:中外皆宜 ☆内脏 ☆中介人 ☆姓 ☆中 <形> ☆中等 ☆[方]∶成,行,好 ☆又如:中不中 ☆容易 ☆合适,适当 ☆不偏不倚,正 ☆通“忠”。忠诚 ☆难进而尽中。--《孝经·圣治》
字意	中本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。
解释	出自宋代赵溍的《吴山青·金璞明》：雪月花中过洞庭出自唐代李白的《中山孺子妾歌》：中山孺子妾，特以色见珍出自唐代贾岛的《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》：只在此山中，云深不知处出自元代虞集的《院中独坐》：何处它年寄此生，山中江上总关情