华仁分析

诸葛测字	华仁
签数	诸葛测字第 263 签
吉凶	中签
宫位	兑宫困变兑(困初六)
签文	数尾金鱼舌饵丝竿钓了回头家贫翻嫌太费五湖四海遨游
解签	解签一：意外之好运，有时不是福气反成负担。解签二：此籤主家食不宜，出外煳口；五湖四海，言不必局于一隅也，占者亦利出行，则衣食宽裕多矣。
孔明测字	"君子爱财，取之有道。"这个道，就是正道，正正当当的谋财方式和手段，而以不正当的手法，非法谋取，巧取豪夺据为已有，这种"致富之路"人称黑道。因为背离职业道德，背离了君子的准则，这种不义之财又称为"黑心钱"。所以，钱财对于世人来说，又有了"份内和份外"的区分。这支签给我们讲述了一个妄取份外之财的小故事：几条美丽的小金鱼，受不住饵的诱惑，落入了垂钓者手中，垂钓着看看没人，掉头便走，可是他却无福消受，因为自己连个像样的鱼缸也没有，又买不起，只好有陶钵凑合着养。在那空荡荡的客厅里，愈显也主人的寒酸和窘迫，招来非议，盘问和讥讽，也有人在暗中盘算它的主意。这个人从此内心不得安宁，最后只好将金鱼倒下江河，让它们五湖四海去遨游。

**【华】**字分析
汉语拼音	huá	繁体	華
简体笔画	6	部首	十
五行属性	五行属水
基本解释	☆[ huá ] ☆美丽而有光彩的：～丽。～艳。～彩。～贵。～章。～表（亦称“桓表”）。～盖。 ☆精英：精～。含英咀（jǔ）～。 ☆开花：～而不实。春～秋实。 ☆繁盛：繁～。荣～富贵。 ☆奢侈：浮～。奢～。 ☆指中国或汉族：～夏。中～。～裔。～胄（ａ．华夏的后裔；ｂ．贵族的后裔）。～工。 ☆敬辞，用于跟对方有关的事物：～翰（称人书信）。～诞（称人生日）。～居（称人住宅）。 ☆头发花白：～发（fà）。～颠（指年老）。 ☆指时光：年～。韶～。 ☆[ huà ] ☆〔～山〕山名，在中国陕西省。 ☆姓。 ☆[ huā ] ☆古同“花”，花朵。
字意	华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意，
解释	出自宋代王清惠的《满江红·题南京夷山驿》：忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇出自唐代王维的《洛阳女儿行》：罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐出自唐代崔颢的《行经华阴》：岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成出自唐代孟浩然的《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》：林卧愁春尽，搴帷览物华

**【仁】**字分析
汉语拼音	rén	繁体	仁
简体笔画	4	部首	亻
五行属性	五行属金
基本解释	☆仁 <名> ☆(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) ☆中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 ☆如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) ☆有德者之称 ☆旧指有仁德的人。如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人 ☆完美的道德 ☆仁政：以德行仁者王。--《孟子》 ☆恩惠 ☆同情, 怜悯 ☆种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁 ☆类似果仁的东西。如:瓜子仁 ☆古县名 [Ren] ☆水名 [Ren River] ☆等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞” [ren] ☆姓 ☆仁 <形> ☆有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁 ☆温润
字意	仁道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。
解释	出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！　　庆历八年九月十二日，曾巩记出自两汉班固的《幽通赋》：终保己而贻则兮，里上仁之所庐出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君出自两汉东方朔的《答客难》：苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说