位道父分析

诸葛测字	位道父
签数	诸葛测字第 212 签
吉凶	中上签
宫位	离宫涣变巽(涣六三)
签文	望去几重山高深渐可攀举头天上看明月出人间
解签	解签一：所问诸事看似高深莫测，只要不畏惧，终有明白一天。解签二：此籤似难实易只须实力做去，不愁无从攀折，天上明月乃出人间，可知苦行之人必不徒劳，占者务体此意躬行实践以策后效。
孔明测字	面对关山重重，你却不畏艰难险阻，勇敢地去攀登，是值得肯定的，面对那些高深的道理，慢的步伐，循序渐时，一步一个台阶，是可以通晓的。攀山毕竟算是容易，比直摘月来，那根本就不算一回事，因为在峰顶你举头望月，心里又有更高的追求，人追求知识的欲望没有止境，同样，学主本身也是无穷尽的。不同的人生阶段，就会有不同的追求目标。不能用"这山望着那山高"的观念去评价你，因为你本身没有错，但每个人的能，每个人的福分却是有限度的。月在上，山在下，上坎不良，组成的卦叫"蒙"。蒙的意思简而言之就是蒙昧教化的关系，也可理解为启蒙期的初学者。以你现在基础，从新的开始学心一门新的学问，技能。将会达到理想的顶峰，至少这门新技术将使你的人生不再被动。

**【位】**字分析
汉语拼音	wèi	繁体	位
简体笔画	7	部首	亻
五行属性	五行属土
基本解释	☆所处的地方：座～。部～。～置（ａ．所在或所占的地方；ｂ．地位）。～于。 ☆职务的高低：地～。职～。名～。 ☆特指君主的地位：即～。篡～。 ☆一个数中每个数码所占的位置：个～。百～数。 ☆量词，常用于人，表尊重：诸～。各～。几～客人。 ☆姓。
字意	位字从人，从立。“立”本义“站立”，引申含义指“独立”；也指地位。
解释	出自两汉东方朔的《答客难》：身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享出自宋代陆游的《病起书怀》：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺

**【道】**字分析
汉语拼音	dào	繁体	道
简体笔画	12	部首	辶
五行属性	五行属火
基本解释	☆ 道 <名> ☆(形声。从辵,首声。本义:供行走的道路) ☆道德,道义、正义 ☆道教的教义 ☆道教;道士 ☆线条或细长的痕迹。如:画一条斜道儿 ☆路程;行程 ☆方式,方法;技能 ☆水流通行的途径。 ☆地域的区划名。汉制,县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道” ☆学术或宗教教义 ☆指宇宙的本体及其规律 ☆方向;志向 ☆道 <动> ☆说,讲 ☆取道,经过 ☆引导,疏导 ☆料;想,以为 ☆道 <量> ☆用于某些分次、分项或分程序的事物。 ☆次。用于某些分程序的动作。 ☆道 <介> ☆从,由
字意	道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。
解释	出自宋代吴文英的《夜游宫·人去西楼雁杳》：说与萧娘未知道出自两汉张衡的《归田赋》：谅天道之微昧，追渔父以同嬉出自宋代柳永的《安公子·远岸收残雨》：道去程今夜，遥指前村烟树出自唐代王维的《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》：中岁颇好道，晚家南山陲

**【父】**字分析
汉语拼音	fù	繁体	父
简体笔画	4	部首
五行属性	五行属水
基本解释	☆父〈名〉 ☆对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面 ☆对老年男子的尊称 ☆通“甫”。开始 ☆天。古人以为天地生万物,故称天为“父” ☆父〈动〉 ☆通“捕”。捕捉,捉拿 ☆父〈名〉 ☆(指事。甲骨文字形,象右手持棒之形。意思是:手里举着棍棒教子女守规矩的人是家长,即父亲。本义:父亲) ☆对某一种大事业的创始者的尊称。 ☆指万物化生之本 ☆对和父亲同辈的男性亲属的称呼。如:伯父;叔父;祖父;父老。后亦以称姻亲中的长辈。如:舅父;姨父;岳父 ☆古代天子、诸侯对同姓长辈的称呼 ☆上古对官长的称呼。宋时,羌、西夏等少数民族对汉族官长亦尊称“父” ☆父〈动〉 ☆行为像个父亲。如:父事(把别人当做父亲一般对待)
字意	父：父字是对老年人的尊称，后也指对男性长辈的称呼。
解释	出自宋代郑思肖的《二砺》：愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音出自两汉枚乘的《七发》：”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所出自唐代王建的《渡辽水》：来时父母知隔生，重著衣裳如送死出自宋代范成大的《州桥》：州桥南北是天街，父老年年等驾回