二求志分析

诸葛测字	二求志
签数	诸葛测字第 277 签
吉凶	下签
宫位	乾宫晋猴人在虎年变未济(晋六二)
签文	有子长成水扃时遇火反发福不必过忧煎人心苦不足言
解签	解签一：世事难以尽如人意，不是太过就是不及，为此伤神忧虑，毫无意义。解签二：此籤水火既济颇有福泽，惟得陇望蜀，人情大抵皆然，故苦心焦虑多不知足，占者切勿如是，安分守己不贵。
孔明测字	当孩子长大成人的时候，你的命运将会发生绝然相反的变迁，那时你的水运走完，接踵而来的十年，将是以火为主要决定因素的幸福岁月。壮年时代原这条"火"命运程，将会怎么样?在物资生活上必然是颇有福气的，与早年间的贫困岁月不可同日而语了，但是，你在精神上却难免愁苦，会令你食不甘味，寝不安宁。首先是失偶之苦。心爱的伴侣离你而去，绝不可能失而复得，失去了方知珍贵，怎能不痛不苦，抱恨终生，这种痛苦，如人饮水，冷暖自知，是不能以言语来形容的其次是身体方面的，你应当加强身体锻炼，多多活动筋骨，使四肢的力量不致于过早消逝，争到恢复生命的活力，因为你不可能过多指靠孩子，最需要对方的时候，却不会在你的身边，这也是命中注定的。

**【二】**字分析
汉语拼音	èr	繁体	二
简体笔画	2	部首	二
五行属性	五行属火
基本解释	☆二 <数> ☆(会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号) ☆一加一的和 ☆二 <形> ☆两样;有区别。如:二屋里(另住一处。比喻说话岔了道);二价(异议) ☆不专一;不忠诚。如:有二心;二四(放肆,胡作非为);二三(三心二意)
字意	二：代表数名，双，比，两样。
解释	出自明代何景明的《竹枝词》：十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘出自唐代杜牧的《赤壁》：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔出自唐代杜牧的《赠别二首》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初出自清代沈德潜的《游虞山记》：丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里

**【求】**字分析
汉语拼音	qiú	繁体	裘
简体笔画	7	部首	水
五行属性	五行属火
基本解释	☆求 <名> ☆(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣) ☆“裘”的古字。皮衣 ☆乐正求。--《汉书》 ☆姓 ☆求〈动〉 ☆请求;干请;乞助。如:求浼(请求;央求);求化(乞求人施舍财物) ☆追求,谋求;寻求;寻找 ☆求剑若此。 ☆以求钱也。 ☆以求重价。如:求代(迷信指吊死鬼诱人当“替死鬼”,以求投胎托生);求访(寻觅探访) ☆索取 ☆空言求璧。 ☆探索 ☆责备,责求 ☆选择。如:求牛(择牛以供祭祀);求偶(择求配偶) ☆招来 ☆贪求;贪婪 ☆通“逑”。聚合 ☆通“赇”。贿赂
字意	求：设法得到；恳请，乞助；需要、请求；追求。
解释	出自两汉刘彻的《天地》：天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路出自唐代韩愈的《送穷文》：三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”　　屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初出自唐代李商隐的《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦出自南北朝庾信的《小园赋》：虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐

**【志】**字分析
汉语拼音	zhì	繁体	志
简体笔画	7	部首
五行属性	五行属火
基本解释	☆志 <名> ☆(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算) ☆记事的文章。 ☆如:风土志;志乘(志书) ☆心情 ☆神志 ☆通“帜”。旗帜 ☆志 <动> ☆有志;立志;专心 ☆记着 ☆向慕 ☆记载,记录 ☆叙述 ☆志 <动> ☆记录 ☆做记号 ☆标记;记号 ☆记事的文章或书籍。 ☆如:墓志;地方志;志表(墓表);志铭(墓志名)
字意	志：志向，意志，心之所向，如意向，志向。也指记号，记在心里，如永志不忘；
解释	出自唐代韩愈的《送穷文》：”　　主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也出自两汉班昭的《东征赋》：遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲！　　明发曙而不寐兮，心迟迟而有违出自清代黄宗羲的《过云木冰记》：余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也出自魏晋傅玄的《豫章行苦相篇》：雄心志四海，万里望风尘