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乙师众 分析

诸葛测字 乙师众
签数 诸葛测字第 166 签
吉凶 中签
宫位 巽宫 小畜变乾(小畜六四)
签文 上下不和同 劳而未有功 出门通大道 从北保初终
解签

解签一:与其在一个意见分歧不合之团体里,不如及早退出,另创局面。

解签二:此籤目下无可营为,即立志前进亦莫能成就,若能出行便可上进,占者宜出门不宜家居。

孔明测字 上下不和,不能同心同德,失去了协调的平性,产生更大的离心力,所有的努力,都会付诸东流,劳而无功,显而易见。 没有效益就没有生命力,也就没有存在的价值。特别在这种上下无法沟通,失去信心的情况下,倒不知弃而远走,另辟新径。"而今迈步从头越" 你应当直正北而去。在正北方有一位姓氏带有三点水的人,理解你的心怀,认识你的价值,对你弃满了信心和信任。在家历十一月的时候,人就可以动身前往这个水滨城市。 这样,你便向着自己的美好理想靠近一步。后来前景,更是不可限量。 在未来的生涯中,你也有些困阻。身体方面会有些欠缺。要注意饮食卫生和日常生活习惯改变引起的水土不伏,但过一段时间之后,便会无恙。

【乙】字分析

汉语拼音 yǐ 繁体 乙
简体笔画 1 部首 乙
五行属性 五行属土
基本解释 ☆(象形。甲骨文字形。本义:象植物屈曲生长的样子)
☆同本义
☆乙,草木冤曲而出也。象形。――《说文》
☆乙者,物蕃屈有节欲出。――《白虎通》思乙乙其若抽。――陆机《文赋》。注:“抽也。”
☆其於十母为甲乙。甲者,为万物剖符甲而出也;乙者,言万物生轧轧也。――《史记·律书》
☆又如:乙乙(难出之貌)
☆第二,次一等。如:乙部(古代群书四部分类法的第二部)
字意 乙象植物屈曲生长的样子;也指幼苗或出芽。
解释 出自唐代王维的《终南山》:太乙近天都,连山接海隅
出自唐代韩愈的《送穷文》:  元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯

【师】字分析

汉语拼音 shī 繁体 師
简体笔画 6 部首 巾
五行属性 五行属金
基本解释 ☆师 <名>
☆(会意。从币,从垖。垖是小土山,帀是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师)
☆同本义 [division]
☆师,二千五百人为师。--《说文》
☆泛指军队如:水师(水军);挥师(指挥并带领军队)后指军队);师禁(军队的禁令)
☆军师。
☆民众,徒众。如:师锡(众人的意见;舆论)
☆古代行政区划单位
☆老师 。如:师儒
☆对僧、尼、道士的尊称 [Master]。如:师太(对年长尼姑的尊称);
☆长,首领 。
☆亦以称专司一事的神道或官员
☆首都,京城 [capital]
☆擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人。如:工程师;医师;厨师;技师;师工
☆乐师;乐官。如:师工(古称主事制曲奏乐的人。即乐师);师襄(春秋卫国的乐官)
☆学习的榜样。如:前事不忘,后事之师
☆姓
☆师 <动>
☆效法;学习 [imitate]如:师古
☆出兵征伐,进军。如:师祭(古代军队出兵时所行祭祀祈祷之礼
字意 师老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。
解释 出自南北朝鲍照的《代出自蓟北门行》:征师屯广武,分兵救朔方
出自唐代刘长卿的《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》:流落征南将,曾驱十万师
出自唐代王维的《老将行》:射杀中山白额虎,肯数邺下黄须儿!一身转战三千里,一剑曾当百万师
出自隋代杨广的《纪辽东二首》:方当销锋散马牛,旋师宴镐京

【众】字分析

汉语拼音 zhònɡ 繁体 衆
简体笔画 6 部首
五行属性 五行属金
基本解释 ☆众 <名>
☆(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)
☆指诸事,万事
☆指百官;群臣
☆佛家语。用以指教徒人数
☆姓
☆众 <形>
☆众多,与“寡”、“少”相对
☆各种。
☆如:众艺(各种技艺,艺术);众虑(各种杂念;各方面的考念);众管(各种管乐器);众伪(种种假象);众群(各种邪恶);众善(各种善举)
☆广泛;普遍
☆又如:众妙(一切深奥玄妙的的道理);众医(一般医生;庸医)
字意 众一般指多,许多;也指聚集,出众,如才华超众。
解释 出自宋代林逋的《山园小梅·其一》:众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园
出自两汉班昭的《东征赋》:且从众而就列兮,听天命之所归
出自宋代李纲的《病牛》:耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳
出自两汉甄宓的《塘上行》:众口铄黄金,使君生别离
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