义德丁分析

诸葛测字	义德丁
签数	诸葛测字第 80 签
吉凶	中下签
宫位	巽宫无妄变履(无妄六二)
签文	木向阳春发三阴又伏根樵夫不知道欲砍作柴薪
解签	解签一：不可暴殄天物，对事物体认不够，任意扔弃滥用，岂不可惜。解签二：英雄豪杰常人每易忽过，目为无用之人，占者必困龙失势遂受蝇蚋之欺，一旦云兴雨降，昂首飞腾方显其真相也，有暂屈求伸之象。
孔明测字	你精心种植，长期培养的果树，在阳春三月间萌芽长成，一派生机。可是当严冬来临，它又变得萧条，光秃枯败了。然而，这只是一种表象，果树那勃勃生机，潜伏在根部，深埋在土里。樵夫，这个本不相干的外人，他哪里明白这棵树的价值?在他的眼里，只认作是柴火，三下五除二，挥动斧子就砍。这支签告诉你：使你担心的事情确实有个对头。这个对头来自西北方向，属鸡或猴，狗。也可能是三个人，其中为首者属鸡。他们都不是你的同行，职业都与金属，刀具极有关联，1970年出生的那个人最有危险性。当然，这个人决不是有意与你为敌，只是不明其中道理，按照自己的意愿行事而已。如何避免这惨重的损失，就要你自己拿出应付的办法来。好在你心中有底，当然知道如何去应付。

**【义】**字分析
汉语拼音	yì	繁体	義
简体笔画	3	部首	丶
五行属性	五行属木
基本解释	☆公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。 ☆合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。 ☆情谊：～气。恩～。～重如山。 ☆意思，人对事物认识到的内容：意～。含～。释～。微言大～。 ☆指认为亲属的：～父。 ☆人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。 ☆姓。
字意	义指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。
解释	出自魏晋左思的《三都赋》：于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵出自唐代杜甫的《悲陈陶》：野旷天清无战声，四万义军同日死出自两汉曹操的《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶出自清代袁枚的《随园记》：或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义

**【德】**字分析
汉语拼音	dé	繁体	惪
简体笔画	15	部首	彳
五行属性	五行属火
基本解释	☆ 德 <动> ☆(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登) ☆感激 ☆通“得”。取得,获得 ☆德〈名〉 ☆道德,品行 ☆恩惠;恩德 ☆仁爱;善行 ☆心意。如:同心同德 ☆福 ☆百姓之德也。--《礼记·哀公问》
字意	德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。
解释	出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒出自两汉班固的《封燕然山铭》：兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德出自宋代曾巩的《墨池记》：然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？　　墨池之上，今为州学舍出自两汉的《长歌行》：阳春布德泽，万物生光辉

**【丁】**字分析
汉语拼音	dīnɡ	繁体	丁
简体笔画	2	部首
五行属性	五行属火
基本解释	☆丁 <名> ☆(象形。金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。本义:钉子) ☆小的立方体 ☆天干的第四位,与地支相配,用以纪年、月、日 ☆家庭人口。如:添丁;丁税(按人丁所课的税);丁赋(按人丁所课的赋税) ☆指从事某种劳动的人 ☆丁 <形> ☆壮盛;强壮 ☆序数第四 ☆丁 <动> ☆当;遭逢
字意	丁1、天干的第四位，用于作顺序第四的代称；2、象声词，形容伐木、下棋、弹琴的声音。
解释	出自宋代王雱的《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》：相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头出自宋代柳永的《夜半乐·冻云黯淡天气》：叹后约丁宁竟何据