心中事皆由烦恼起

烦恼皆由执着起

《金刚般若波罗蜜多经》中讲到：心有所住，即为非住，应无所住而生其心。世间烦恼，大多是自心执着所生。

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白云守端禅师的师父是茶陵郁山主，一日骑驴过桥，忽逢一裂缝，师父摔下驴背，却毫无恼意，吟了一首诗，便扬长而去。白云守端禅师去参访杨岐方会禅师时，杨岐问：“听说你师父一首诗使得自己开悟，你可记得？”白云守端禅师本就十分喜爱这首诗，自然脱口而出：“我有神柱一颗，久被尘劳羁锁。今朝尘尽光生，照见山河万朵。”谁知道他话音刚落，杨岐便大笑起来，随后便转身离去。白云不接其意，是不在自己背错了？他这么笑是什么意思？白云整晚思索着这个问题，竟被折磨得寝食难安。

此日清晨，白云便急忙去寻杨岐：“师父，昨日你那笑是哦什么意思？”杨岐只觉得莫名其妙，想了半天财知道他所问何事，于是，他笑真着问白云：“你可曾见过小丑？”“见过”。“可你连他们的一点点都比不上呀！”杨岐叹道。白云听后大惊失色，忙问道：“师父求解！”杨岐说：“他们喜欢人家笑，你却怕人家笑。”白云听了，当场就开悟了。

有道是：“心若无事，万法不生，一绝玄机，纤尘何立？”人活着，免不了烦恼，生活百般愁苦，灾难忆起年少时的懵懂，岁月前行，留给我们的不止是回忆，还增添了许多责任，心事，也慢慢积累，快乐，逐渐变得无所踪。其实，烦恼由心生，不想自然无，心中放满了不快，又怎能有地方储蓄幸福？烦恼，越想越多，痛苦，越想越累。所以，别自寻烦恼，不值得的事，别放心上。

一切唯心造

《华严经》：若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。山里有座庙，庙里只有禅师与小沙弥师徒二人，一日，小沙弥问禅师：“师父，你说，人的心究竟有多大？才会有“一切唯心造”这种说法呢？

禅师说：“你闭上眼睛，在心里造一座山出来。”禅师又说：“你再造一根小草吧。”沙弥闭眼照做。禅师接着说：“现在，你心里想着到寺院门口去一下。”小沙弥立刻说：“师父，我已经到了。”“哪你就再到天边去一次吧。”小沙弥同样立刻就回答：“师父，我已经到了。”禅师接着问：“山那么大，草却那么小，那你造大山的时候，是不是用了全部的心？而造小草时，只用了一部分心就好了。”小沙弥摇摇头说：‘造一座大山和造一根草，都得用全部的心。’于是，禅师开示说：“在心中，到天边与门口，都是一瞬；造大山与小草都是一颗。可见，心无快无慢，亦大亦小，可大可小。”

所以，人活的是一种心态，心生万物，人生幸福与否，烦恼多少，都是我们自己的选择。心有一切有，心无一切无，命运的变化，就在你一个念头的生起，念念为善，福报自来；每每思恶，恶果自食。得失之间，计较越多，失去越多。即使风大雨大，也能自得其乐。世上本无，何必庸人自扰呢。

心存善念，便是福

《大方广佛华严经》：世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执着，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼，悉皆充满，是我所修菩萨行处。

佛陀在世的时候，有位老人膝下七子竟没有一个人愿意赡养他，被逼得无奈，他只好沿街乞讨。他怨恨子女不孝，怨恨老天不公，让自己的人生充满痛苦。有一天，他遇见佛陀便问：“慈悲伟大的佛陀！您能改变我的命运？”佛陀就问他：“你知道感恩吗？”老人回答：“我不懂什么叫感恩，请佛陀指点迷津。”佛陀指着他要饭的拐杖问：“这拐杖你感恩吗？”老人想了想，说：“感恩！它帮我驱走恶狗，助我在崎岖路上行走。累了，我可以枕着它入睡，它便是我幸福的依靠。所以，我感恩它。”佛陀欢喜赞叹道：“善哉！那今日起，你百年不停地对这根拐杖说感恩，到一定的时候，你的命运就会改变了！”从此，老人每天都对着拐杖说感恩，不仅如此，他还对每一个帮他、伤他、其他的人说感恩。一次，他去听佛讲法事，佛陀见到了他，便请他上台，他将自己的感恩修行一一讲述，恰好，他的七个孩子都在下面听经；他的孩子们听到父亲连一根拐杖都能至诚感恩，何况其它！可想想自己连生养自己的父母，都不知感恩，于是纷纷惭愧。七个孩子，听完经后边急忙争抢着要孝养自己的父亲。这时佛陀对老人说：“你的命运现在已经改变了！一个有感恩心的人，他便什么都有；一个没有感恩心的人，他便什么都没有。”心存善念，便是福田，种下善因，自得善果。做人，心中有恩，命里就有 福。一个举手之劳，缓我们燃眉之急，种种恩情、知恩、感恩、报恩！结下善缘，福报已在路上。

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